第52章 盟旗制？朕抢先注册了（2/2）

崇祯伸手虚扶：顺义王请坐。盟旗制不是小事，需要从长计议。这个之后，朕再与顺义王详细商谈。

他顿了顿，话锋一转：不过，还有几件事，朕需要与顺义王商议。

陛下请讲。顺义王重新坐下，洗耳恭听。

崇祯缓缓道：第一件事，朕想让大明的商人到归化城经商，在此设立固定的商铺。这样一来，蒙古各部若需要交易买卖，就都要到归化城来。对王庭的依赖，自然也就更大了。

顺义王连连点头：这个好，这个好！归化城若能繁荣起来，不仅我王庭受益，整个蒙古右翼都能得到好处。

崇祯点点头，又转向绰尔济国师：国师，第二件事与您有关。

绰尔济连忙合十行礼：陛下请讲，贫僧洗耳恭听。

崇祯正色道：朕想在大明一些靠近蒙古各部的边镇，划出土地，允许黄教修建庙宇。

绰尔济闻言，眼睛顿时亮了，激动得双手微微颤抖：陛下，此言当真?

当然是真的。崇祯微笑道，朕既是大明的皇帝，也是文殊菩萨的化身。弘扬佛法，普度众生，乃是朕的职责。黄教能开枝散叶，朕自然要大力支持。

绰尔济激动得几乎说不出话来，只是不停地念诵：阿弥陀佛，阿弥陀佛！陛下慈悲，陛下大德！

能够扩大影响力，在大明边镇建立庙宇，这对于黄教来说当然是大大的好事。

崇祯又补充道：不过，朕还有一个要求。

陛下但讲，贫僧一定照办！绰尔济连忙表态。

崇祯缓缓道：朕希望，蒙古各部能定期派出少年，到这些庙宇中学习佛法。同时，大明也会派出老师，教他们汉语汉文，以及算术、历法等各种知识。

他顿了顿，继续说：另外，若是草原上有战事，蒙古各部的妇孺，也可以进入长城，到这些喇嘛庙中躲避刀兵之灾。朕保证，大明绝不会为难他们，反而会提供保护和救济。

此言一出，满座皆惊。

顺义王眼中闪过一丝震撼。他没想到，崇祯竟然考虑得如此周到。蒙古人最怕的，就是战时妇孺无处可逃，财产无处可藏。若是有了大明的庇护，蒙古战士便可以放心地与敌人周旋，再无后顾之忧。

这……这简直是雪中送炭啊！

绰尔济也明白了崇祯的深意。让蒙古少年学习佛法，同时又教他们汉语汉文，这是要用宗教和文化，逐渐同化教化蒙古人。但对于黄教来说，这却是扩大影响力的绝佳机会，又何乐而不为?

陛下大德，贫僧代表黄教，向陛下叩谢！绰尔济说着，真的在席间恭恭敬敬的向崇祯下拜。

崇祯伸手虚扶：国师快快请起。佛法普度众生，朕只是尽一份心力罢了。

他心中却清楚得很——这又是自己谋划许久的策略。

让蒙古人学佛法，同时教他们汉话和知识，这是用宗教和文化，逐渐同化教化蒙古人。而让蒙古妇孺在战时入关避难，更是一步妙棋。

崇祯深知，明末之时，蒙古人之所以对后金几乎没有什么抵抗能力，主要原因之一，就是漠南蒙古已经不再是纯粹的游牧民族，而更像是半定居的畜牧民族。

他们的放牧范围大致圈定，也有着固定的定居区域和冬季营地。这样一来，后金人杀来，就算成年蒙古战士能跑能打游击，但妇孺跑不掉，财产也搬不走，牛羊马匹更是无处可藏。

蒙古人再也没有当年对付中原政权时的那种机动性优势，只能被动挨打，最终要么投降，要么灭亡。

而现在，长城外的蒙古部落，若再遇到后金来袭，他们的妇孺可以躲入长城之内，有熟悉的喇嘛教庙宇做庇护，财产也多少能保护部分。

蒙古人相当于解决了后顾之忧，可以放心地以灵活机动的骑兵，与后金打游击战，更不会因为家人被掳而被迫投降后金，甚至反过来帮助后金入侵大明。

崇祯记得，历史上有很多蒙古人，自己的部落被后金打败后，宁愿加入大明，也要与后金打到底。祖大寿被迫投降后金后，他手下的几千蒙古夷丁反而不愿投降，最终被皇太极全部屠杀。可以说，很多蒙古人抗金的决心，甚至还要高于一些明人。

当然，大明也只会允许蒙古部落的妇女儿童进长城避难，成年蒙古男子则不会轻易放他们进入关城，避免有蒙古部落暗中投靠后金，借着进长城避难的理由，突然袭击破关，引后金人入关的可能性。

不过也只有彻底投靠大明一边的蒙古部落，才会放心将妇孺送到长城内，很多蒙古部落现在还首鼠两端，对大明和后金两边下注，对大明也有戒心，当然不会轻易这么做。崇祯只是要逐渐增加对蒙古部落的影响力，让彻底投靠大明的部落越来越多。

崇祯要做的，就是以经济、宗教、军事多管齐下，逐渐将蒙古右翼牢牢控制在手中，为大明铸就一个更加安全、稳固的北疆屏障。

想到这里，崇祯举起酒杯，朗声道：诸位，朕敬大家一杯。愿大明与蒙古右翼，世代亲善，共创太平盛世！

陛下万岁！众人齐声高呼，举杯痛饮。

酒宴继续进行，欢声笑语不绝于耳。

但在这欢乐的气氛背后，一张巨大的权力之网，正在崇祯的谋划下，悄然编织成型。

蒙古右翼的命运，从此刻起，已经与大明紧紧绑在了一起。