第167章 文化输出（2/2）

他侃侃而谈，将紧箍咒比作“强制约束协议”，将七十二变比作“动态功能模块加载”，将筋斗云比作“高速数据通道”……一个个现代软件工程与系统架构中的概念，被他信手拈来，巧妙地嵌入到这光怪陆离的故事之中，听得台下生徒时而瞠目，时而拊掌，时而陷入深思。

这已不是在单纯讲故事，而是在进行一次跨越时空的、充满想象力的“知识映射”。许多原本对分布式、负载均衡等概念感到抽象晦涩的生徒，在这些生动无比的比喻下，竟觉得那层隔膜似乎变薄了，一些模糊的轮廓开始变得清晰。

然而，并非所有人都能接受这种“离经叛道”的讲授。

讲堂后方，不知何时到来、本想看看学堂近况的徐阶，此刻正捻着胡须，眉头紧锁。他听着小满将那妇孺皆知、寓意深远的《西游记》，解构成什么“节点”、“进程”、“负载均衡”，脸色越来越沉。在他看来，这分明是穿凿附会，哗众取宠，将圣贤典籍、稗官野史与这些奇技淫巧之术胡乱嫁接，实乃……误人子弟！

终于，在小满讲到“唐僧肉可长生不老，如同一个充满诱惑但极度危险的‘未授权api接口’，引得各方妖魔鬼怪（恶意进程）争相调用攻击”时，徐阶再也按捺不住。

他并未当场发作，只是在小满授课完毕、生徒们仍沉浸在兴奋讨论中时，示意小满来到斋外廊下。

“灵虚子，”徐阶的声音带着明显的不悦，目光锐利，“你今日所授，是何道理？《西游记》乃喻示心性修持、降伏心魔之寓言，岂能与尔等那些机括符号混为一谈？将孙行者比作什么‘分布式’，将金箍棒喻为何物‘均衡’？此等牵强之说，非但不能阐明格物之真谛，反将学子引入歧途，歪曲圣贤本意！长此以往，学者只知猎奇言巧，忘却学问之根本，岂非舍本逐末，误人子弟乎？！”

他的批评，如同冷水泼面。

小满看着徐阶那严肃中带着失望的神情，心知这是两种思维模式的根本冲突。他沉默片刻，并未直接反驳，只是平静地反问：“元辅，学问之根本，在于明理致用。若能使学子因一有趣之故事，而悟得系统架构之精妙，激发其探究格物之兴趣，此‘歧途’，或许正是一条更易行走之‘捷径’？《易》云‘百姓日用而不知’，格物之理，潜藏于天地万物、乃至稗官野史之中，为何不能将其发掘出来，以为启迪？”

他指了指斋内依旧热烈讨论的生徒：“您看他们，可像是被‘误’了的模样？”

徐阶顺着他的目光望去，只见那些年轻的脸庞上，洋溢着的是思考与豁然开朗的光芒，而非迷茫。他张了张嘴，终究没能再说出什么，只是重重叹了口气，拂袖而去。他知道，自己或许真的老了，越来越看不懂这个年轻人，以及他正在开创的这个世界了。

小满独立廊下，看着徐阶远去的背影，又回望讲堂内求知若渴的学子，心中并无多少被质疑的沮丧。

他知道，将《西游记》解读成“编程寓言”固然有些戏谑，但这背后，是一种试图打破知识壁垒、用更鲜活的方式传播理性思维的努力。科学的种子，有时需要裹上糖衣，才能更容易地被吞咽下去。

文化的输出与融合，本就伴随着碰撞与误解。而他所能做的，便是继续在这条“误人子弟”的路上，坚定地走下去，直到这些看似荒诞的“比喻”，在某一天，真正化为推动时代前行的、坚实的“代码”。