第87章 紫金钵盂（1/2）

第二天一早，天刚蒙蒙亮，无尘醒了。

她转头一看，林承启还趴在桌子上，那本《三藏西游释厄传》被他胳膊肘压着，睡得正沉。

她轻手轻脚起身，拿了件外衣想给他披上。

衣服刚碰到肩膀，林承启就迷迷糊糊醒了，一把抓住她的手，眼睛还没完全睁开，嘴里含糊地嘟囔：

“姐……听你的，我上床睡去”

他猛地睁开眼，看清是无尘在给他披衣服，脸上立刻显出又失望又好笑的神情，拍着自己额头：

“哎哟！我这做的什么糊涂梦！”

无尘被他这模样逗得想笑，抽回手，故意板起脸：

“美得你！赶紧醒醒神，去院子里打水洗脸。”

林承启一边揉着酸痛的脖子，一边伸着懒腰，总算彻底清醒了。

他瞅了瞅桌上那本旧书，想起昨晚看的最后一段，心里还惦记着那个疑问。

“姐，”

他一边跟着无尘往外走，一边说，“我昨晚看到唐僧拿紫金钵盂换经书那段，总觉得怪怪的。你说佛门中人，跟人要东西，这合规矩吗？”

无尘正在井边打水，闻言动作慢了下来。

她其实心里也有同样的疑惑，但这涉及佛门律仪，她也不敢断言。

“这事……我也拿不准。”

她提起水桶，想了想，“寺里后厨帮工的慧明师兄，早年在外游方，见识多。要不……咱们去问问他？只说是读经时遇到的疑惑，请教一下佛门规矩。”

林承启觉得这主意不错：

“行啊！总比咱俩在这儿瞎猜强。”

两人收拾了一下，便去了寺后院的香积厨。

慧明师兄是个五十多岁的矮胖和尚，正挽着袖子在井边淘米，见他们过来，笑呵呵地招呼。

无尘寻了个话头，像是随口请教：

“师兄，我们读经看到，有尊者接受供养，收取器物。不知这在佛门中，可是合乎规矩的？”

慧明师兄停下手中的活，用布巾擦了擦手，笑道：

“施主问到这个，倒是问着了。依照佛制《四分律》，比丘受亲里、施主所施之钵，或自有价求得合用之物，皆是‘不犯’，是允许的。关键在于发心与物件本身，是否为修行所需，是否如法。”

林承启忍不住插嘴：

“那……要是收了个挺贵重的钵呢？比如叫什么‘紫金’的？”

慧明师兄看了他一眼，依旧笑眯眯的：

“名相而已。戒律明示，听用之钵，唯铁、瓦、苏摩国钵。只要合乎此制，名为‘紫金’或是其他，或许指其色泽、产地，亦无不可。但若是外道所用之铜钵等，则绝不可受。尊者既受此钵，想来必是合规如法的。”

无尘若有所思，又问：

“那……为何非要此物，才肯传经呢？其中可有什么特别的道理？”

慧明师兄闻言，呵呵一笑，摆了摆手，继续淘着盆里的米：

“阿弥陀佛，施主这个问题，可把老衲问住了。经藏浩瀚，义理深广。这等涉及传法深意、尊者用心之处，老衲一个厨下僧，哪里能说得清楚。或许其中确有勘验心性、观机逗教的深意，但也非我等凡夫所能妄加揣测。”

他用葫芦瓢舀起清水冲洗米粒，水流声哗哗作响：

“施主若有此疑问，不妨多读原经，于静中细细体悟。佛法大海，信为能入，智为能度。有些关窍，需自己琢磨，时节因缘到了，自然明了。”

无尘听了，知道再问下去也不会有更具体的答案，便双手合十行礼：

“多谢师兄指点迷津。”

慧明师兄笑着点点头，示意他们自便，又低头忙活自己的事情了。

从香积厨出来，两人慢慢往回走。

慧明师兄的话虽然没能直接解惑，但那句“需自己琢磨，时节因缘到了，自然明了”，却让无尘心里动了一下。

回到禅房，林承启还在琢磨刚才的对话，嘴里念叨着：

“紫金……苏摩国钵……这名儿听着倒是挺玄乎。”

无尘没有立刻接话。

她走到窗边，清晨的阳光照在她沉静的侧脸上。

过了好一会儿，她才转过身，眼中带着思索的神色：

“小林子，慧明师兄点了一句关键——‘名相而已’。我方才仔细想了，那‘紫金钵盂’，或许根本就不是世人以为的用紫金打造的贵重器皿。”

林承启疑惑地看过来：

“不是金的那是啥？”

“可能就是慧明师兄提到的‘苏摩国钵’。”

无尘走到桌边，“我早年随师父读些杂书，记得有典籍提及，西方（古印度）有苏摩国，其地所产之钵，或因土质、工艺特殊，成品自带一种沉郁的紫金色光泽，故在中土被俗称为‘紫金钵’。其本质，仍是合乎戒律的陶瓦或某种特定铁石之属，绝非奢靡之物。”

她停顿了一下，理清思路，继续说道：

“你再想，阿傩、迦叶是何等身份？若是寻常金银铜钵，属于外道器物，他们绝不敢，也不能收。他们既然收下，并以此作为传经的条件，恰恰证明这‘紫金钵盂’正是戒律所允许的、如法的苏摩国钵！这并非索要贵重财物，而是在求取一个证明——证明取经人乃是真正的佛门弟子，使用的是合乎戒律的器物，遵循的是佛门的规矩法度！”

林承启听得睁大了眼睛：

“哦！我有点明白了！就是说，唐僧拿出这个钵，就像是……像是亮出了自己的‘身份文牒’？证明他是‘自己人’，是按规矩来的？”

“正是此理！”

无尘的眼神亮了起来，“所以佛祖才默许此事。这更像是一场对取经人身份和心性的最后确认。若唐僧连这最基本的、合乎戒律的钵都拿不出，或者拿出的是外道之物，那说明他根本未入佛门正道，又如何能传予代表正法的三藏真经？”

她越说思路越清晰，之前在心中盘旋的迷雾似乎被拨开了一些：

“如此看来，那‘紫金钵盂’之名，恐怕是写书之人故意布下的迷障，让寻常读者只看到‘紫金’二字，便以为是贪图财货，却忽略了其背后‘苏摩国钵’的实质与深意。此人的心思，真是缜密……”

林承启一拍大腿：

“好家伙！绕了这么个大圈子！那……姐，这跟姚广孝又有啥关系？”

无尘却在对面坐下，沉吟道：

“也不尽然。他至少肯定了，索取合乎戒律的器物本身并无过错，关键在于其背后的用意。而且，他点出需要‘自己琢磨’……我方才一直在想，‘无字真经’……姚广孝极力促成下西洋，精确计算‘5048’之数，打造庞大船队，搜集奇珍异宝……他做的这一切，是不是太像……太像执着于一定要拿到那‘有字真经’了？”

林承启顺着她的思路想：

“你的意思是，他就像那个心里惦记着回去向唐王‘厚谢’的唐僧，光想着完成这趟差事，拿到实实在在的‘成果’，好向永乐皇帝交差，或者达成他自己的某个大计划？而那个‘无字真经’代表的更高境界……他可能根本没往那儿想，或者根本不在意？”

“有可能，”

无尘点点头，随即又困惑地摇摇头，“可这‘无’字，具体指的是什么？又怎么能成为对付他的武器？咱们觉得他执着于‘有’是个弱点，可他自己恐怕觉得这是他的优势，是他成事的根本。这‘无’……到底该如何理解，又如何运用呢？”

两人你看看我，我看看你，一时都沉默了。

林承启挠着头：

“空啊无啊的，听起来玄乎，可咋用呢？总不能跑到他面前，跟他说‘喂，你太执着啦，要放下’，他就乖乖认输了吧？”