第53章 发动群众（2/2）

所以，吕胜决定和道县的这些人做一些生意，把这些查抄来的东西换成物资和大洋。主要希望换成棉花、布匹和粮食等常用物资。棉花和布匹可以用来制作御寒的衣物，粮食则是保障部队和群众基本生活的关键。

在宣布这个消息的时候，吕胜特意强调了交易的公平性和互利性，让大家放心参与，可以保证先结款后交付物资，经过这两天的相处，道县这些商人对于吕胜也有了一点点基础的了解，大部分还是愿意相信他的。

同时，吕胜还热情地邀请群众们协助书写抗日标语，开展一些抗日宣传活动，在那个战火纷飞的年代，抗日是每一个有良知的中国人的共同责任，当然也是希望通过这种方式将一些物资合理的发放给群众。

而且通过书写抗日标语、进行宣传，可以让更多的群众了解到抗日的重要性，激发大家的爱国热情，也是希望将来小鬼子真的来了大家能有一些准备。

此外，吕胜还希望群众们能够帮助红军将棉花和布匹加工成成品棉服。这些棉服只要不加上红军的标志，其实和普通人日常穿的衣服差不多，所以不用担心会暴露身份。

当然，吕胜也不会让群众们免费劳动。他会根据大家的工作量和贡献，提供一些报酬，其中包含粮食布匹等等各种物资。

这些报酬对于群众们来说，也是一份实实在在的收入，能够改善他们的生活状况。

这样一来，既能够满足红军的物资需求，又能够让群众们从中受益，同时还能推动抗日宣传工作的开展，可谓是一举多得。

在当前这复杂多变的形势下毕竟不是苏区不是根据地，有着后世的记忆和之前的经验让吕胜深知开展群众工作需讲究方式方法。

而且这次缴获的物资确实也比较多，不可能都拿走了，所以吕胜决定决定采取先发物资再让群众干活的策略。

毕竟，吕胜现在还在敌人的包围中，当前所处的环境充满了不确定性，而且自己这次还要引诱敌人回援，然后牵着敌人的鼻子不能让他们再退回去，所以他也不能保证自己在这县城究竟能待上几天。

倘若先让群众干活，之后再发放物资，一旦敌人突然包围了过来，到了需要撤退的时候，如果不能及时把物资交给群众，那么受到损失的必然还是那些群朴的群众，而且到时候自己带不走还会便宜了敌人，先交给群众既解决了物资存放的问题，又解决了这个时代群众对于军人的恐惧，让他们更好的去投入到工作生产中。

而且从常理来讲，“打土豪分田地”本就是正义之举，如今打倒了冯会长，缴没了这些非法财产，就理应将他侵占的群众财产如数返还给群众。

然而，当下的情况较为特殊，吕胜不能明确表明自己的身份，所以这种先发物资的方式也算是以一种变相的形式将财物合理地分配给了群众。

同时这也是做好宣传工作的前提，红军为什么做宣传前一定要动员群众，然后打土豪分田地，就是因为做群众宣传工作，绝不能采用机械式的宣讲方式，必须要了解群众的利益，将自己的工作和群众的利益放在一条线上。

就拿以前动员一个地方的老百姓去声援其他地方的的群众审判地主这件事来说，如果单纯地给群众讲那些大道理，那是没有任何实际用处的。

对于群众而言，这件事似乎与他们自身的利益关联不大。他们不但要耗费大量的体力跑去隔壁县，而且还可能因此得罪别人。

更为关键的是，即便他们辛苦地参与了这件事，最后对于自己来说却没有得到任何实实在在的好处。

甚至有可能这边的地主听说他们参与了隔壁县的审判活动，还会把他们记在黑本本上，日后加以报复。

但要是换一种宣传方式，情况就会大不一样。要是告诉群众，打倒了隔壁县的地主，就可以保证这个县的地主给大家减租减息，那群众的斗争热情肯定会持续高涨。

因为在这种情况下，宣传的内容与群众的切身利益是高度一致的。群众们自然就愿意站在吕胜这边，认真倾听他的宣传并积极响应他的发动。

所以，当群众一听吕胜说要先发钱再干活时，台下的群众顿时炸开了锅，纷纷围拢过来，你一言我一语地询问着该怎么报名参与。毕竟，如果是先干活再发钱，不少群众心里都会有很大的疑虑。

他们害怕做完了事却要不到钱，要知道吕胜他们可是拿枪的，没几个群众有胆量说是敢和拿枪的人去要钱。

看着台下这会儿热情高涨、群情激昂的群众，吕胜的脸上露出了欣慰的笑容。他当机立断，当即安排身边的人去让二喜看看查抄的物资有没有登记完，以便后续能顺利地将物资发放到群众手中，进一步推动各项工作的开展。