第212章 罪人（2/2）

进入内厅，分宾主落座，熏香的味道浓郁得有些呛人。

寒暄过后，弓琳琳直接切入主题，语气平和却带着不容置疑的力度：“大祭司，黑龙军的实力，您已经看到了，英国人的时代结束了，龙国将统治这片土地。我们尊重所有宗教信仰，但前提是，信仰必须符合新的秩序。”

大祭司捻着念珠，慢悠悠地说：“神的光芒普照万物，不受世俗权力的更迭影响。信徒们虔诚信奉神明，自然能得到神的庇佑。”

“神的庇佑固然重要，”弓琳琳身体微微前倾，目光锐利，“但现世的安宁，更需要明智的选择。英国人可以给你们上层合作者特权，龙国同样可以，而且可以给得更多。”

大祭司眼睛眯了一下：“夫人指的是？”

“龙国政府，愿意捐赠巨额资金，重建一座以庙宇为核心的巨型城市，主体佛像百余米高。”弓琳琳抛出一个甜美的胡萝卜，她将绘制好的佛城立体图纸递给他，“并且，我们可以帮你们训练军队。”

大祭司脸上露出意动的神色，但老奸巨猾的他自然不会轻易相信：“那么……代价呢？”天下没有免费的午餐。

弓琳琳脸上的笑容不变，声音却压低了一些，带着一丝冰冷的意味：“代价是这座佛城在非洲，需要您和所有有影响力的祭司们，劝导所有虔诚的印度教徒，接受一次……集体的迁徙。”

“什么？！迁徙？！”大祭司猛地抬起头，眼中满是震惊和难以置信，“这不可能！信徒们绝不会离开神圣的恒河！离开他们的家园！”

“目的地是非洲。”弓琳琳仿佛没看到他的震惊，继续平静地说道，“那里有广阔肥沃的土地，远比这里更加富饶，龙国将提供所有的迁移费用和初期的安置物资，并且…”

她抛出了一个更具诱惑力的条件，“在新的土地上，你们可以建立真正属于自己的、完全由印度教徒主导的自治邦国，甚至……未来可以是一个独立的印度教国家。你们将不再是任何人的附庸，而是自己命运的主人。这难道不比在英国人或者我们龙国人之下，当一个合作者更有吸引力吗？”

威逼与利诱，现实与远景，被弓琳琳巧妙地融合在一起。

大祭司的脸色变幻不定，呼吸变得粗重，独立的印度教国家！这个诱惑对于任何一个宗教领袖来说，都是难以抗拒的！但他同样清楚，离开世代居住的土地，前往陌生的非洲，风险极大。

“这……这太突然了……我需要时间考虑……需要和其他大祭司商议……”他试图拖延。

“时间不多了，大祭司。”弓琳琳收起笑容，语气转冷，“您是聪明人，应该明白，如果我们采取强制手段，结果并不会改变，但过程……将会非常不愉快。恒河水虽然神圣，但也并非不能染红。是体面地带着信徒去开创一个新世界，成为万世景仰的复兴先驱，还是顽固地留下来，等待不可预测的命运，甚至成为神教衰落的罪人……就在您的一念之间。”

“不要试图威胁我们，死亡对于我们来说不是生命的终结，我们完全可以搞非暴力不合作运动！有本事你们杀绝我们！”大祭司似乎是想进一步试探弓琳琳的底线，亦或者是被威胁后的下意识反驳。

没有理会大祭司的色厉内荏，弓琳琳像是自说自话，“印度教这个貌似很牢固的层级结构，如果突然没了那五分之一的达利特会如何呢？甚至是给这些达利特远高于首陀罗和吠舍的生活，这三个群体占印度教多少来着？哦对了，将近90%唉……”

“嗯，给达利特在非洲建国也不错，给谁花钱不是花呢……”她嘀嘀咕咕的站起身，最后看了一眼那巨大的神像：“三天，我只给你三天，三天后，我等您的答复，记住，这是唯一的机会。”

说完，她不再看脸色惨白的大祭司，转身离去，纱丽的裙摆划出一道决绝的弧线，护卫们立刻紧随其后。

接下来的几天，弓琳琳以同样的模式，接连会见了多位印度教和伊斯兰教的重要领袖，与伊斯兰教代表的会谈又是另一番景象。

她选择的是一位相对开明、但在底层民众中颇有声望的伊斯兰教学者阿卜杜勒，会谈地点在一所简陋的经学院。

“阿卜杜勒先生，”弓琳琳开门见山，“我们知道，印度的穆斯林长期受到英国人和印度教徒的双重压迫，龙国对此深表同情。”

阿卜杜勒是一个清瘦的中年人，眼神睿智而警惕：“强大的统治者不需要同情弱者，您想要什么？”

“我们想要一个稳定的印度。”弓琳琳坦诚道，“而我们认为，一部分穆斯林可以成为这片土地新秩序的一部分。”

她给出了条件，十分之一的穆斯林可以留下，他们将获得完整的公民权，土地分配上会予以倾斜，宗教习俗得到尊重，甚至可以在未来的地方治理中拥有一定的发言权。

而作为交换，他们需要协助维持迁移期间的秩序，并效忠龙国政府。

“那……其他的人呢？”阿卜杜勒声音干涩地问。

“同样会迁移去非洲，龙国会提供补偿。并且，我们承诺，在非洲，支持穆斯林聚居区获得高度自治权，你们可以按照自己的教法生活。”弓琳琳给出了类似的画饼，但细节略有不同，更强调宗教生活的自主性而非政治独立。

阿卜杜勒陷入了长久的沉默，他深知这是龙国去人留地的做法，但留下的十分之一名额，对于他那些备受贫困和压迫教众来说，是一个巨大的机会。而迁移，对于另一些人来说，或许也是一个摆脱种姓和印度教阴影的出路。

“我需要……和长老会商议。”阿卜杜勒最终艰难地说道，“但我个人……倾向于接受。但我们必须得到书面保证，关于留下者的权利和迁移者的补偿。”

“可以。”弓琳琳干脆地答应，“细节可以由我们选定的代表具体商定，阿卜杜勒先生，这是一个让你们的族群在新的时代获得更好发展的机会，抓住它。”

“我想知道印度教怎么选的？”阿卜杜勒咽了口唾沫，问出了一个比较唐突的问题。

“嗯，他们没得选。”

除了高层会谈，弓琳琳的身影也出现在市集、乡村、难民安置点，她不顾侍卫的反对，坚持要进行实地考察。

她穿着普通的纱丽，戴着遮阳帽，在护卫的严密保护下，与低种姓的农民、手工艺人、甚至“不可接触者”进行简短的交谈。她倾听他们的苦难，询问他们的需求，偶尔会当场下令解决一些具体问题，比如发放额外的粮食，惩处欺压民众的原英国印度警察残余分子。

这些举动，通过刻意安排的宣传和民众的口口相传，迅速为她赢得了一个复杂的名声。

一方面，她是决定将他们迁离故土的冷酷决策者，另一方面，她又似乎是唯一一个愿意俯身倾听他们声音、并带来实际改变的大人物。尤其是对那些最底层的人来说，离开或许并不意味着最坏的结果。

心理战的种子，被悄无声息地播撒下去。

回到威廉堡，弓琳琳每天都要处理海量的信息，听取各方面的汇报，调整策略。她经常工作到深夜，站在巨大的地图前，推演着各种可能。迁移地点的选择，路线的规划，物资的调配，如何防止骚乱，如何应对国际舆论的质疑……千头万绪。

“报告！”一名通讯官敲门进来，“弓长官，印度教大祭司纳拉扬和伊斯兰教学者阿卜杜勒，几乎同时发来消息，他们……原则上同意我们的方案，希望尽快就细节进行谈判。”

弓琳琳转过身，脸上没有任何意外的表情，只有一丝冷冽的、属于胜利者的光芒。

“告诉他们，谈判明天开始。”她平静地吩咐道，“另外，通知后勤部门，迁移计划……可以启动前期准备了，第一批自愿迁移者的招募和登记，同步开始。”

弓琳琳合上桌面上那本最终解决方案，长舒了口气，嘴角微微的上扬，嗯，不用当罪人了。