第21局：亢龙有悔局（1/2）

从“亢龙有悔”看历史、骗局与破局之道

“亢龙有悔”，源自古老而深邃的《易经》，作为乾卦上九爻辞，“亢龙有悔，盈不可久也”，短短数字，却蕴含着宇宙万物运行的至理。它描述了龙飞至极高处，阳气过盛，物极必反，最终陷入悔恨的状态 ，深刻揭示了事物发展盛极必衰的规律。这一概念，不仅在历史的长河中反复上演，也在现代社会的复杂情境里以各种形式呈现，尤其是在骗局的设计与识破、计策的运用与破解等方面，有着诸多值得深入探讨的关联。

一、历史上的“亢龙有悔”典型故事

（一）宇文邕的“灭佛”巅峰与北周骤亡

北周武帝宇文邕，是南北朝时期少有的雄主。他即位之初，北周内有权臣宇文护专权，外有北齐、南陈对峙，国力孱弱。宇文邕隐忍12年，最终设计诛杀宇文护，亲掌朝政。掌权后，他推行均田制，整顿吏治，扩充府兵，短短数年便让北周国力飙升。为了集中资源对抗北齐，他发起“灭佛”运动，拆毁寺庙4万余所，强迫300余万僧尼还俗，将寺院土地与财富收归国有，北周的人力、财力瞬间翻倍。

公元577年，宇文邕亲率大军伐齐，仅用数月便攻破北齐都城邺城，统一北方。此时的北周，疆域横跨黄河流域，军事实力远超南陈，统一全国的趋势已不可逆转，宇文邕也成为南北朝末期最接近“真龙”的君主。但巅峰之上，他却犯下致命错误：一是灭佛运动过于激进，虽短期增强国力，却彻底激怒了佛教信徒与士族阶层，埋下社会动荡的隐患；二是统一北方后，他不顾军队疲惫，执意率军北伐突厥，试图一举解决边境威胁。公元578年，宇文邕在北伐途中病逝，年仅36岁。

他死后，年仅7岁的儿子宇文赟即位，是为北周宣帝。宇文赟自幼被宇文邕严苛管教，掌权后彻底释放本性，沉湎酒色，滥杀功臣，甚至在位仅一年便禅位给幼子宇文阐，自己当起“天元皇帝”，专心享乐。短短两年间，北周朝政混乱，人心涣散。外戚杨坚趁机崛起，于公元581年逼迫宇文阐禅位，建立隋朝。曾经盛极一时的北周，在宇文邕达到巅峰后仅3年便亡国，完美诠释了“亢龙有悔，盈不可久”——宇文邕的激进政策与急于求成，让北周在巅峰时刻失去了稳定的根基，最终为他人做了嫁衣。

（二）萧衍的“菩萨皇帝”盛景与侯景之乱

南梁武帝萧衍，是南朝在位时间最长的皇帝，也是历史上着名的“菩萨皇帝”。他即位之初，吸取南齐灭亡的教训，勤于政事，改革弊政：每天清晨便上朝处理政务，直到深夜才休息；下令减免赋税，鼓励农桑，让南梁的经济迅速恢复；他还重视文化教育，主持编纂典籍，使南梁成为南北朝时期文化最繁荣的政权。在他统治的前40年，南梁政局稳定，人口增长，疆域东起大海，西至巴蜀，北抵淮河，是南朝实力最强盛的时期，萧衍也被百姓视为“贤明君主”。

但到了晚年，萧衍却陷入了“亢龙”的偏执：他痴迷佛教，甚至四次舍身同泰寺，每次都要大臣花费上亿钱将他“赎回”，导致国库空虚；为了彰显“仁政”，他对宗室子弟过于纵容，即使有人谋反，也仅轻微惩罚，使得贵族违法乱纪成风；军事上，他盲目信任降将，尤其是东魏叛将侯景。侯景反复无常，曾先后投靠北魏、东魏，因与东魏权臣高澄不和，才转而投奔南梁。大臣们多次劝谏萧衍，认为侯景不可信，但萧衍却认为自己能“感化”侯景，不仅封他为河南王，还给他大量兵力与土地。

公元548年，侯景因不满萧衍与东魏议和，以“清君侧”为名发动叛乱，史称“侯景之乱”。此时的南梁，因萧衍晚年的昏聩，军队战斗力低下，宗室子弟各自拥兵自重，无人肯真心平叛。侯景叛军一路势如破竹，次年便攻破南梁都城建康（今南京）。萧衍被侯景囚禁在台城，断绝饮食，最终饿死，享年86岁。侯景在建康大肆屠杀士族与百姓，导致南梁人口锐减，经济崩溃，曾经繁荣的江南地区沦为人间地狱。萧衍用40年打造的盛世，在他晚年的“佛心”与偏执中毁于一旦，从“菩萨皇帝”沦为阶下囚，正是“亢龙有悔”的悲情写照——权力与声望的巅峰，让他失去了对人性与局势的判断，最终落得国破身亡的下场。

（三）完颜亮的“一统之志”与采石矶之败

金海陵王完颜亮，是金朝第四位皇帝。他通过政变弑杀金熙宗即位，掌权后推行了一系列激进改革：废除女真旧制，改用汉官制度；将都城从会宁府（今黑龙江阿城）迁至中都（今北京），加速女真族汉化；整顿科举，选拔汉族人才，加强中央集权。在他的治理下，金朝的政治、经济、文化均有显着发展，国力日益强盛。

完颜亮自幼胸怀大志，曾写下“万里车书一混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”的诗句，立志统一全国。为了实现这一目标，他从即位之初便开始筹备南伐：征调全国工匠修建战船，强征200余万民夫运送粮草，集结60万大军，分为四路南下。公元1161年，完颜亮亲率主力渡过淮河，直逼长江，南宋朝廷一片恐慌，甚至有大臣提议迁都避难。

此时的完颜亮，已然处于“亢龙”的巅峰，但他的自负与残暴却将自己推向深渊：一是为了催促军队渡江，他下令“三日渡江，否则尽杀诸将”，导致军心涣散；二是他在后方大肆诛杀女真宗室，引发不满，完颜雍（即金世宗）趁机在东京辽阳（今辽宁辽阳）即位，宣布废黜完颜亮。消息传到前线，金军将士无心作战，纷纷哗变。

同年11月，南宋将领虞允文率领仅有1.8万人的残兵，在采石矶（今安徽马鞍山）迎击金军。完颜亮强令将士渡江，金军将士不愿送死，在完颜元宜等人的带领下发动兵变，将完颜亮杀死。完颜亮死后，金军全线撤退，南伐彻底失败。他一心想要“立马吴山”，却最终死在自己将士的刀下，金朝也因这场内乱元气大伤，统一全国的梦想彻底破灭。完颜亮的悲剧，在于他将“雄心”变成了“野心”，在权力与目标的巅峰失去了对局势的掌控，最终“有悔”而亡。

（四）拓跋焘的“武功盛世”与国本动摇

北魏太武帝拓跋焘，是南北朝时期北魏的杰出君主。他即位时，北魏面临柔然的频繁入侵与南方刘宋的威胁。拓跋焘自幼习武，勇猛善战，掌权后亲自率军征战：先后击败柔然，将柔然势力逐出漠南；灭亡赫连夏、北燕、北凉等政权，统一北方；多次南征刘宋，攻占河南、山东等地，将北魏疆域扩展至淮河以北。

在武功之外，拓跋焘还重视文治：整顿吏治，减轻赋税，推广农业，让北魏从游牧政权逐渐向农耕政权转型。他统治时期，北魏国力达到顶峰，史称“太武盛世”。但巅峰之下，拓跋焘却走向了极端：一是为了加强思想控制，他效仿宇文邕发起“灭佛”运动，焚毁佛经，诛杀僧尼，与佛教势力彻底决裂；二是晚年的他性格变得多疑残暴，听信宦官宗爱谗言，诛杀了太子拓跋晃等大批宗室与功臣，导致朝廷上下人人自危。

公元452年，拓跋焘在宗爱的挑拨下，又准备诛杀更多大臣，宗爱担心自己也会被牵连，于是趁拓跋焘熟睡时，将其刺杀。拓跋焘死后，宗爱拥立拓跋余为帝，随后又将拓跋余杀死，北魏陷入严重的权力真空。直到大臣们发动政变，诛杀宗爱，拥立拓跋晃之子拓跋濬即位（即文成帝），北魏才得以稳定。拓跋焘用一生打造的“武功盛世”，因他晚年的多疑与残暴毁于一旦，自己也死于亲信之手，成为“亢龙有悔”的又一典型——过度的武功与猜忌，让他在权力巅峰失去了人心与安全感，最终落得悲惨结局。

（五）刘骏的“孝武中兴”与刘宋内乱

南朝宋孝武帝刘骏，是刘宋第五位皇帝。他即位前，刘宋经历了宋文帝刘义隆被太子刘劭弑杀的“元嘉之难”，政局动荡。刘骏以“讨逆”为名，从江州起兵，短短数月便攻破建康，诛杀刘劭，登基称帝。掌权初期，刘骏展现出卓越的政治才能：他削弱宗室诸王权力，加强中央集权；改革税制，推行“土断”政策，抑制士族兼并土地；整顿吏治，严惩贪官污吏，让一度混乱的刘宋政权重新稳定，史称“孝武中兴”。

此时的刘骏，对内掌控朝局，对外击退北魏入侵，疆域稳定，国力有所回升，俨然一副“中兴之主”的姿态。但随着权力稳固，他逐渐陷入“亢龙”的膨胀：一是沉迷酒色，甚至不顾伦理纲常，与宗室女眷私通，导致宫廷丑闻传遍朝野；二是猜忌心极重，认为宗室诸王始终是威胁，先后诛杀南平王刘铄、竟陵王刘诞等多位宗室，甚至连扶持他上位的弟弟刘义恭也未能幸免，导致刘宋宗室力量大幅削弱；三是晚年穷奢极欲，大肆修建宫殿，加重百姓赋税，原本恢复的经济再次陷入困境。

公元464年，刘骏病逝，年仅35岁。他死后，16岁的太子刘子业即位，是为前废帝。刘子业自幼目睹父亲的残暴与荒淫，即位后变本加厉：滥杀大臣与宗室，甚至侮辱祖先，将刘骏的陵墓掘开，暴晒尸骨；沉迷酒色，后宫混乱，朝政彻底崩坏。短短一年间，刘宋政权陷入前所未有的混乱，湘东王刘彧趁机发动政变，诛杀刘子业，登基为帝（即宋明帝）。但经此内乱，刘宋国力急剧衰退，宗室互相残杀的局面一发不可收拾，最终为萧道成取代刘宋、建立南齐埋下伏笔。刘骏的“中兴”盛景，在他晚年的荒淫与猜忌中化为泡影，从“救世之君”沦为引发内乱的“祸根”，完美印证了“亢龙有悔”——权力的巅峰让他迷失自我，最终亲手摧毁了自己打造的稳定局面。

（六）耶律隆绪的“承天盛世”与辽朝衰兆

辽圣宗耶律隆绪，是辽朝第六位皇帝，也是辽朝在位时间最长的君主（在位49年）。他即位时年仅12岁，由母亲萧绰（萧太后）摄政。萧太后与耶律隆绪母子二人，推行了一系列改革：整顿吏治，任用汉官，完善法律体系；与北宋签订“澶渊之盟”，结束长期战乱，开启双方百年和平；重视农业生产，鼓励垦荒，让辽朝的经济、文化达到顶峰，史称“承天盛世”（因萧太后尊号“承天皇太后”而得名）。

耶律隆绪亲政后，延续了萧太后的改革政策，辽朝国力进一步提升：疆域东起日本海，西至阿尔泰山，北抵贝加尔湖，南达黄河流域，成为当时东亚地区最强大的政权之一；与北宋的贸易往来频繁，辽朝的丝绸、瓷器、畜牧业产品远销中原，文化上吸收汉文化与契丹传统，形成独特的辽文化。此时的耶律隆绪，被辽朝上下视为“圣君”，辽朝也迎来了前所未有的鼎盛时期。

但到了晚年，耶律隆绪却逐渐陷入“亢龙”的懈怠：一是沉迷佛教，大规模修建寺庙，仅燕京（今北京）一地便新建寺庙数十座，耗费大量人力物力，导致国库空虚；二是对宗室与外戚过于纵容，皇后萧菩萨哥的家族垄断朝政，贪污腐败成风，耶律隆绪虽有所察觉，却因念及旧情不愿惩处，导致朝政逐渐混乱；三是军事上放松警惕，因长期和平，辽朝军队战斗力大幅下降，边境防御逐渐松弛。

公元1031年，耶律隆绪病逝，享年61岁。他死后，长子耶律宗真即位（即辽兴宗）。辽兴宗自幼被皇后萧菩萨哥抚养，却与亲生母亲萧耨斤不和，即位后引发“钦哀之变”——萧耨斤废黜萧菩萨哥，独掌朝政，大肆诛杀异己，辽朝陷入权力斗争。此后，辽朝历代君主多昏庸无能，宗室争权、外戚专权的局面反复出现，军队战斗力持续衰退，曾经的“承天盛世”逐渐沦为“衰世”。到辽道宗时期，辽朝已内忧外患不断，最终在金太祖完颜阿骨打的进攻下走向灭亡。耶律隆绪的“盛世”，在他晚年的懈怠与纵容中埋下衰亡的种子，从“圣君”到留下“衰兆”，正是“亢龙有悔”的漫长写照——盛极之时的松懈，往往是衰亡的开端，即使一时未显，也终将在后世爆发。

二、现代骗子惯用的“亢龙有悔”手段

（一）高息诱惑的非法集资骗局