第219章 风马之噬（1/2）

不丹，帕罗山谷深处。狂风卷着五彩经幡，猎猎作响，如同无数神灵在低语。林夕跟随着年迈的向导多吉，艰难地跋涉在前往一座偏远寺庙的路上。他是一名专攻濒危语言的人类学学者，此行的表面目的，是记录一种仅存于该寺庙某位老喇嘛口中的古老方言。但林夕心中藏着更私密、更阴暗的驱动力——他渴望在这里找到一种传说中的“忘忧秘法”，以摆脱纠缠他多年的严重抑郁和源自童年创伤的自毁倾向。

多吉一路沉默，布满风霜的脸上带着一种近乎敬畏的谨慎，多次提醒林夕，要心存敬意，不可触碰某些古老的玛尼堆，不可在不洁之地（如坟场附近）解手，尤其强调，绝不能亵渎那些破损掉落在地上的风马旗（隆达），因为它们承载着祈愿，一旦破损，可能附着不好的东西。

终于，他们抵达了那座仿佛镶嵌在悬崖上的寺庙——扎西伦寺。寺庙出奇地冷清，只有一位眼神浑浊、几乎失聪的老喇嘛看守。老喇嘛对林夕的到来似乎并不意外，他用含混不清的古老方言，缓慢地讲述着一些关于世界起源和心灵净化的传说，但林夕敏锐地感觉到，老喇嘛的目光时常掠过他手腕上被长袖遮盖的疤痕，仿佛能看透他内心的黑暗。

一天傍晚，林夕在寺庙后山的乱石堆中，发现了一幅被风雨侵蚀得几乎碎裂的古老岩画。画中描绘的并非慈悲佛像，而是一个身形扭曲、面目模糊的黑色人形，被无数写有经文的布条紧紧缠绕，周围是一些呈痛苦挣扎状的小人。岩画旁，散落着一些破损严重、颜色发黑的风马旗碎片。鬼使神差地，或许是出于学术好奇，或许是被那黑色人形散发的诡异气息所吸引，林夕违背了多吉的警告，偷偷捡起了几片风马旗碎片，藏进了自己的笔记本。

当晚，林夕在寺庙安排的小房间里整理笔记。窗外风声呼啸，但他渐渐听到了一种别的声音——一种细微的、仿佛布帛被撕裂的“嘶啦”声，夹杂着类似呻吟的低语，并非通过耳朵，而是直接在他脑海里响起。他感到一阵没来由的心悸，那种熟悉的、想要用疼痛来缓解内心煎熬的自残冲动，前所未有地强烈起来。

他推开笔记本，那几片风马旗碎片赫然出现在眼前。在昏暗的酥油灯下，碎片上模糊的经文图案，此刻看来竟有些像扭曲的人脸。他感到一阵恶心眩晕，恍惚中，似乎看到那些碎片上的“人脸”正对着他无声地狞笑。

从那一夜起，林夕的梦境变得恐怖而具体。他总梦见自己被无数湿漉漉、沾满污秽的布条紧紧捆绑，无法呼吸，一个黑色的影子在他耳边低语，内容不是恐吓，而是诱惑——诱惑他放弃挣扎，诱惑他体验自我毁灭带来的终极快感，甚至呈现出一些扭曲的、将痛苦与性高潮联系在一起的淫秽画面。醒来时，他常常发现自己浑身冷汗，有时指甲里甚至嵌着从自己身上抓挠下来的皮肉，但他却对过程毫无记忆。

他的精神状态急转直下，对老喇嘛的录音工作也心不在焉。多吉最先察觉了他的异常，看到他日益空洞的眼神和身上偶尔出现的莫名淤青，多吉的脸色变得极其凝重。一次，多吉趁林夕不注意，翻看了他的笔记本，发现了那些风马旗碎片。多吉如同触电般缩回手，眼中充满了恐惧，对林夕说：「你惹上‘隆达克’了！那是困在破损风马旗里的怨灵！它会吸走你的‘索克’（生命能量），让你在噩梦中把自己撕碎！」

多吉告诉林夕，「隆达克」喜好负面情绪，尤其是自毁的欲望。它会编织噩梦，放大人的痛苦，最终让人在恍惚中自残或自杀，从而彻底吞噬其灵魂。要驱除它，必须用最纯净的“火焰之祭”。方法极其凶险：需要在正午阳光最烈时，于寺庙最高的露天平台，用新的、受过加持的风马旗包裹住那些碎片，淋上酥油点燃。同时，林夕必须赤身坐在火圈中央，手持一把用牦牛骨和鹰羽制成的法器，集中全部意志力观想自身被白光笼罩，抵御怨灵的最后一波反扑。多吉强调，一旦开始，就不能中断，否则怨灵会彻底失控。

此时的林夕，已被折磨得形销骨立，求生的本能让他决定孤注一掷。次日正午，在扎西伦寺最高的平台上，仪式开始。多吉吟唱着古老的祈请文，将包裹好的碎片点燃。火焰升起的瞬间，林夕感到周围的空气瞬间冰冷，狂风大作，明明是烈日当空，平台上却阴影幢幢。他脑海中的低语变成了尖锐的嚎叫，充满了愤怒和诱惑，催促他跳下悬崖，或者将手中的骨制法器刺入自己的心脏。

赤裸的身体坐在石板上，寒冷刺骨，但更冷的是从心底涌出的绝望。幻象再次出现，他看到已故的父母在向他招手，看到前女友赤裸着身体在火边起舞，种种景象都在引诱他放弃抵抗。他紧咬牙关，嘴角渗出血丝，按照多吉所教，努力观想白光，但那白光微弱摇曳，仿佛随时会被黑暗吞没。