第31章 正法眼藏3（2/2）

神秀与惠能的偈语之争，成为了禅宗史上一段脍炙人口的佳话。

神秀，作为五祖的高足，其所呈的偈语“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃”展现了其深厚的佛法功底。他将人的身体比作菩提树，心灵比作明镜台，强调修行者需要时刻保持心灵的清净，通过不断的拂拭，去除内心的尘埃。这种偈语所体现的是一种渐修的思想，即通过持续的努力和修行，逐渐达到佛法的真谛。

惠能却对神秀的偈语不以为然。他写下了自己的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这一偈语体现的是一种顿悟的思想，即修行者可以在瞬间领悟到佛法的真谛，从而达到解脱。

五祖对两人的偈语进行了点评，认为神秀只到了门口，还没有登堂入室。而惠能则因为其独特的见解和顿悟的智慧，最终成为了禅宗史上最有名的六祖。然而，值得深思的是，六祖在成为宗师之后，却用神秀的偈语来教人。这背后又蕴含着怎样的道理呢？

神秀所代表的是一种渐修的思想，他强调通过持续的努力和修行，逐渐去除内心的尘埃，达到心灵的清净。这种思想所体现的是一种外在的、可见的努力和修行方式。神秀用的眼，是肉眼。

惠能所用的眼，是慧眼。他看到了佛法的本质——清净无物。他通过顿悟的方式，瞬间领悟到了佛法的真谛。

当惠能成为六祖之后，他开始对不同根性的人施以不同的教诲。对于初学者，他会用神秀的偈语来引导他们，因为初学者往往需要通过外在的努力和修行来逐渐去除内心的尘埃。而对于已经有一定修行基础的人，他则用自己的偈语来启发他们。