第92章 文化认同与教育启蒙（2/2）

在推行教育的同时，“万山理念”的宣传也悄悄融入了日常——刘飞把“自强、互助、秩序、忠诚”八个字，让苏先生写在蒙学、军营、工坊的墙上，每个字都有简单的解释：“自强”是“靠自己的双手吃饭，不偷懒、不依赖”；“互助”是“战友、邻里有难，伸手帮忙”；“秩序”是“遵守工分制度、守城规矩，不插队、不闹事”；“忠诚”是“忠于万山，忠于一起守家的兄弟”。

这些理念不是空洞的口号，而是通过具体的人和事传递的：工曹表彰了“自强”的代表——之前抢粥的瘦高流民，如今靠自己的力气在工程队干活，不仅还清了之前的亏欠，还攒够了工分，分到了一亩地，刘飞在表彰大会上特意说：“万山不看你以前是什么样，只看你现在肯不肯努力，只要自强，就有活路！”农曹宣传“互助”的例子——董伯教新来的流民种红薯，自己的地晚种了三天，却毫无怨言，农耕队的人跟着学，主动帮着老弱农户翻地；刑曹在处理纠纷时，反复强调“秩序”，比如有人插队领粮，不仅被批评，还扣了两个工分，让大家知道“规矩不能破”；而“忠诚”的教育，则是通过纪念保卫战的烈士——每次新兵入营，都要去城南的烈士墓前鞠躬，听老兵讲张老栓、小李等人的故事，让他们知道“忠诚是守住家园的根本”。

刘飞的“明主”形象，也在这些举措中慢慢塑造——他从不去“摆架子”，每天都会去工地、蒙学、军营转一圈，看到士兵训练辛苦，就让伙房加一顿肉；看到蒙学的孩子们没纸笔，就让工坊赶紧做；听到流民抱怨“晚上学字看不清”，立刻让人给蒙学挂起油灯。有一次，蒙学的孩子小豆子家里穷，冬天没棉衣，刘飞让人从自己的备用衣物里找了件小棉袄，亲自送到小豆子家，小豆子的母亲感动得哭了：“刘大人把咱们的娃当自家娃疼，俺们这辈子就跟着万山了！”

半年后，万山县的变化肉眼可见：工地上，大家用官话喊着号子，动作整齐；蒙学里，孩子们能流利地念出“自强互助”，还能写自己的名字和“万山”二字；军营里，新兵们不仅训练刻苦，还会主动帮老兵擦武器，因为“互助”的理念已经刻在心里。有个从宣府卫来的老兵，在给家里写的信里说：“这里的人都讲官话，孩子能上学，干活有工分，刘大人是个明主，俺打算在这里安家了，以后这里就是俺的家。”

夕阳下，蒙学的孩子们在空地上念着“万山理念”，声音清脆；军营里，士兵们用官话喊着训练口号，气势如虹；工坊里，不同地方的工匠用官话讨论着锻造技巧，默契十足。文化认同的种子，在教育启蒙和理念宣传中慢慢生根发芽，而这股凝聚力，正让万山县从一个“流民聚集地”，真正变成了一个有共同信念、有归属感的“家园”——一个属于所有万山人的家园。