第130章 辩经大会（2/2）

另外，峨嵋派的大师姐暮雨潇潇三人也认识，在黑风寨的时候有过并肩作战的经历，开封拍卖建帮令之时她与风破云一起护送建帮令牌，被听雪楼截杀在密林之中，是天下山河朱雀堂的堂主。

伏魔道场之上，数十蒲团呈莲花阵排列，而在正北九瓣金莲座上，大轮寺法王鸠摩智宝相庄严，两侧各踞四大护法金刚，如雪山般巍然不动。来自天下佛门的弟子按宗派分立，僧衣色彩纷呈——少林的明黄、峨嵋的月白、吐蕃的绛红，不一而足，仿佛一朵巨大的曼陀罗在殿中绽放。

大轮明王作为大轮寺住持，本次辩经大会的发起者，先是说了一番佛家谶语开场。

七月从包裹里掏出两个小马扎，递给叶折风一个。

面对叶折风惊讶询问的目光，七月道：“练烹饪技术和钓鱼的时候当然得坐着了，马扎子必备道具。我包里还有铁锅，那鸠摩智要是讲的久，我当场给你们炒俩菜！”

“人家佛门重地，你再整点猪头肉呗，神经病啊！”

叶折风接过马扎子坐下，给俩人一人分了一把瓜子，“好好听讲！”

过了约莫一刻钟之后，“咚——”的一声，法钟长鸣，辩经开始。

首轮交锋在峨嵋与金刚宗之间展开。峨嵋派丁敏君起身执礼，声如冰玉相击：“《金刚经》云：应无所住而生其心。既然无住，何须持戒？”

这个问题如利剑出鞘，直指密宗繁复的仪轨。

金刚宗阵营中站起一位红衣喇嘛，声若洪钟：“持戒如筑堤，心念如洪水。堤坝不固，洪水泛滥时，何处见性？”

丁敏君轻笑：“若本性是佛，洪水亦是菩提水，何须堤坝？”

二人你来我往，机锋交错。道场内佛光随着辩论隐隐波动，围观的玩家们屏息凝神——这不仅是口舌之争，更是心法与修为的碰撞。

叶折风忽然对七月低语：“你看无相。”

七月凝神望去，只见无相已经闭上了眼睛，不知何时掏出一串佛珠在手上捻动，周身气息与道场上的佛光隐隐共鸣。

“怎么回事？”

无相：这辩经大会不仅是斗嘴这么简单，辩经之中蕴含佛意，佛门弟子可以领悟并增长佛法值。

无相讲过，佛法是佛门弟子的特殊设定，是独立于玩家人物经验和武学经验之外的另一套经验系统，佛法值越高的玩家代表佛法越高深，对于武学的领悟也就越快，一些特殊的佛门武功还有着佛法值的要求。

因此，凡是佛门弟子都非常重视佛法值的修炼。

峨嵋派和金刚宗的辩经已经接近尾声，大轮寺开始向少林寺发难。

只见大轮明王缓缓抬手，全场顿时寂静。

“既然少林高僧质疑‘顿悟’之说，敢问——”鸠摩智的声音如雪山回音，每个字都重重敲在众人心头，“若顿悟是佛，渐修何用？若渐修是道，顿悟何存？”

问题如金刚杵当头砸下，蕴含着密宗“大手印”的禅劲。几个修为较浅的玩家竟被震得气血翻涌。

无相深吸一口气，知道这是冲少林来的杀招。《六祖坛经》强调“顿悟成佛”，而密宗注重“次第修行”，这个问题直指禅密根本分歧。少林若答不好，将威信扫地。