第262章 庙堂初声（2/2）

没有钟鼓，没有香花，唯有夕阳余晖从破损的窗棂和屋顶漏洞中投射进来，在布满灰尘的地面上形成斑驳的光影。妙光王佛目光扫过每一张经过连日奔波、略显疲惫却目光坚定的面孔，缓缓开口，声音平和而庄严，在这空旷的殿宇中回荡：

“今日，我等暂得此安身之所。此庙虽旧，然心净则佛土净。日后此处，便是吾等于此地播撒善种、接引有缘之基业。”他并未直接宣讲高深法义，而是从当下情境出发，“昔日，我于圣安林中证悟，知众生皆具觉性，本自清净，只因无明烦恼覆盖，妄念执着，故沉沦苦海，不得出离。遂发愿，广传离苦得乐之法。”

这是成佛后，他首次在弟子聚集的场合，如此清晰地提及自身证悟的根本以及弘法的本怀。净源、净坚等僧伽闻言，皆心生震撼，更加肃穆恭敬。

妙光王佛继续道：“传法非为彰显自我，非为争强好胜，乃为慈悲故，为报众生恩故。于此烈风镇，众生刚强，难调难伏，更需我等以极大忍辱、极大智慧，随顺因缘，善巧方便。日后行事，当时时观照内心，是否不离慈悲本怀？是否不起嗔恨烦恼？是否不为名利所动？”

他这是在为弟子们确立在此地行为的基本准则。接着，他开始引入更具体的修行概念，这是“初转法轮”后，在新的道场，针对即将展开的实际弘法，进行的深化指导：

“吾法精髓，在于‘因果’二字。世间万相，皆由因缘和合而生，亦由因缘散灭而亡。种善因，得善果；种恶因，得恶果。此乃铁律，纤毫不差。故我辈修行，首重明因识果，敬畏业力。” 他首次在这新道场明确点出“因果业力”这一核心概念。

“如何明因识果？当从‘心念’入手。一切业行，皆由心念发起。善念一起，便是善因；恶念一生，便是恶因。故需时刻守护心念，如护幼子，如防水火。此谓‘修心’。” 他将抽象的因果与具体的起心动念联系起来，指明了修行的下手处。

“修心之要，在于‘观照’。观照自身起心动念，是善是恶？观照外在境缘，是逆是顺？于顺境不生贪着，于逆境不起嗔恚。念念分明，如镜照物，物来则现，物去则空。此能渐伏烦恼，智慧增长。”

他的开示，层层递进，由根本发心到具体方法，既深契法义，又朴实接地气，非常适合当下弟子们的修行层次和即将面对的环境。众人听得如痴如醉，就连山婶、阿山等居士，也觉心中豁然开朗，以往许多模糊的认识变得清晰起来。

最后，妙光王佛道：“此地初立，犹如幼苗，需耐心呵护，不可揠苗助长。日后若有镇民前来，无论好奇、质疑乃至刁难，皆应以慈悲心、柔软语对待，随其根器，善巧开解。切记，我等是来播撒种子，而非强行收割。功不唐捐，缘熟自果。”

这次内部的开示，如同一场及时雨，涤荡了众人连日来的尘埃与不安，更加坚定了他们的信念，也为接下来在烈风镇的弘法事业，奠定了坚实的心法基础。当夜色完全笼罩这座破旧庙宇时，殿内虽无灯火，但每个人的心中，似乎都点亮了一盏明灯。庙堂初立，法音已悄然响起，虽然微弱，却预示着光明必将渐次普照。

（本章完）