第96章 齐国抉择：享乐主义与战略短视（2/2）

后胜此刻也是冷汗直流，但他不能承认自己错了，那等于政治自杀。他强作镇定，拿出了最后的“法宝”：

“大王勿忧！此必是王贲军灭燕后，顺道巡边，或索要些钱粮犒军。我齐国一向恭顺，秦王岂会无故加兵？当下之急，非是备战，而是速派使臣，携重礼前往秦军大营，问明来意，重申友好。若仓促备战，反易引发误会，触怒秦王！”

这套说辞，简直是鸵鸟政策的终极版本。刀都架脖子上了，还在想着是不是误会，要不要送礼道歉。

更可怕的是，齐王建竟然觉得……有道理。他习惯了后胜给他安排的“安全”剧本，无法应对完全脱稿的残酷现实。他下令：不抵抗，派使臣，带着更多的金银珠宝和讨好文书，去迎接王贲的大军。

齐国的使臣在半路遇到了秦军前锋。他们献上礼物，表达“疑惑”和“友谊”。秦军将领可能都愣了一下，然后收下礼物，客客气气地说：“我军奉王命前来，请齐王出城相见，共商大事。”——标准的受降说辞。

使臣回报，后胜又解读为：“你看，秦军并无恶意，只是请大王会盟。”

三、不设防的沦陷：一场没有抵抗的葬礼

就这样，在王贲军队几乎如入无人之境的推进中，齐王建和后胜依然没有下达任何有效的全国动员令。一些地方守将试图抵抗，但得不到中央的任何支援和命令，很快被击溃或投降。

秦军兵临临淄城下时，看到的是一座城门大开、毫无战意的都城。没有滚木礌石，没有烽火连天，只有城头一些茫然失措的守军，和城内依旧笙歌隐隐的繁华街区。

最后一刻，齐王建或许终于清醒了一瞬。但为时已晚。抵抗？城内军队久疏战阵，将领与后胜关系盘根错节，谁能指挥？逃亡？四周已被秦军围定，能逃到哪里去？

史书记载这最后的场景，充满讽刺：“秦兵卒入临淄，民莫敢格者。”（《史记·田敬仲完世家》）（秦军士兵进入临淄，百姓没有敢抵抗的。）不是不敢，是不知为何要抵抗。四十年的“秦齐友好”宣传，早已消磨了普通民众对秦国的敌意和警惕。

王贲派人送来了最后通牒：出降，可保性命富贵；抵抗，则城破之日，玉石俱焚。

在堆满珍宝的宫殿里，齐王建面对着一群瑟瑟发抖的姬妾和面如死灰的大臣，做出了他这辈子最后一个、也是最容易的决定：投降。

他牵着白马，素车，捧着象征王权的玺印节符，出城向王贲投降。齐国，这个立国八百余年的东方大国，曾经称霸中原，曾经几乎被乐毅所灭又艰难复国，最终，在一枪未发、一矢未放的情况下，宣告灭亡。

四、短视的代价：黄金棺材与囚徒哀歌

齐王建没有被杀。秦王嬴政将他安置在共地（今河南辉县）的一片松树林边，给了他一块封地，有屋舍，有仆从。名义上是“优待亡国之君”。

但很快，残酷的真相浮现。那片封地荒凉偏僻，供给匮乏。从未经历过苦难的齐王建，在孤独、悔恨与物资短缺中，据说最终活活饿死在松柏之间。齐国人哀怜他，作歌云：“松耶柏耶？住建共者客耶？”（《史记·田敬仲完世家》）（松树啊柏树啊，让王建住在共地的，是那些（劝他降秦的）门客吗？）歌中充满了对误国佞臣（后胜之流）的痛恨，和对君王昏聩的悲叹。

后胜的下场？史书未详载，但可以想象，一个失去所有利用价值的受贿者，在秦国的价值体系中，不会有任何好结局。

齐国的悲剧，不在于它弱，而在于它昏。

它拥有最雄厚的资本（财富、人口、地理），却选择了最懒惰、最愚蠢的生存策略——用金钱收买安全感，把国家命运寄托在敌人的“仁慈”和“信义”上。它就像一个拥有金山却从不锻炼的胖子，以为靠撒钱就能让所有强盗变成朋友，最终在强盗亮出刀时，连举起手臂的力气都没有了。

它的灭亡，为战国时代画上了一个极具象征意义的句号：在绝对的实力和野心面前，苟且的享乐主义和侥幸的战略短视，不过是延缓了死亡判决的执行，而无法改变最终的结局。 战国是丛林，齐国却一直想着在丛林里经营一个五星级度假村，直到推土机开到门口。

（第96章完）

临淄的财富流入了咸阳的府库，齐地的版图并入了秦国的疆域。当今天下，已无“诸侯”。然而，在洛阳，还有最后一点微弱的、几乎被人遗忘的星火——那个早已失去了土地和实权，却依然顶着“天子”名号的周王室。秦国的刀锋清扫了所有强大的对手，现在，终于轮到处理这个古老而空洞的符号了。下一章，看八百年的周室如何迎来它啼笑皆非的终幕，而那位债台高筑的周赧王，又将如何在帝国碾压而来的车轮前，进行最后一次徒劳的“募资”与挣扎。