第378章 我事三代主，唯用一好心。（1/2）

【隋文帝仁寿元年（601），番州总管赵讷贪虐，土着部落多有亡叛。

此时冼夫人已年近八旬，仍挺身而出，她首先搜集赵讷贪污暴政的证据，令长史张融上书言赵讷罪状。

再派遣专人前往当时的首都大兴，历数赵讷罪状，并向朝廷提出安抚逃亡民众、管制岭南的对策。

冼夫人指出，倘若放任赵讷贪赃枉法，长此以往恐危及朝廷政权。

隋文帝随即派人到岭南调查，获得赵讷贪贿证据后，将其法办，并降敕委命冼夫人“招慰亡叛”。

冼夫人亲载诏书，巡抚岭南十余州。冼夫人所到的地方都一一归顺了朝廷。

冼夫人在世时，曾获得不少赏赐，但她依然穿着朴素，日常服饰仅为本地产的麻衣。

至于三朝所赐之物，她则“盛于金箧”，小心贮藏在不同的仓库里。

逢年过节、亲族聚会时，她就把这些受赐之物取出，陈列在庭院中，告诫族人说：“我历事梁、陈、隋三代君主，用的只是一颗忠诚的心，现在朝廷赏赐的物品俱在，这就是我得到的酬报，你们应该牢记我的话，对天子尽赤心。”

仁寿二年（602年）正月十八日，冼夫人以八旬高龄逝世。隋文帝赠物一千段，赐谥为诚敬夫人。

“我事三代主，唯用一好心。”这是冼夫人最为人熟知的名言。

秉持着一腔“好心”，冼夫人在朝代更替、艰难困苦之中，力拒割据，护国安民，促进民族团结，助力国家统一。

“亲被甲，乘介马，张锦伞，引彀骑卫，从裴矩巡抚二十余州”，寥寥20余字，冼夫人飒爽英姿的形象跃然纸上，后人赋予她“巾帼英雄第一人”的美誉。

她不像秦末的龙川令赵佗，中原易主，“佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王”，实际上他是称帝，建立了南越国，定都番禺，是南越武帝。

冼夫人并不是没有赵佗那种立国的资本。

《北史》载，其家族“世为南越首领，部落十余万家”，且有“海南儋耳归附者千余洞”，表明其家族具有相当的割据实力。

丈夫冯宝死后，“岭表大乱，夫人怀集百越，数州晏然”，表明冼夫人自身具有相当的号召力。

“陈国亡，岭南未有所附，数郡共奉夫人，号为圣母”，表明冼夫人还有恰当的割据时机。

但是，她没有。

他们本来听命于南朝的陈国，“晋王广遣陈主遗夫人书，谕以国亡，命其归化，并以犀杖及兵符为信”。

在确认陈朝确实已经灭亡之后，冼夫人先“集首领数千人，尽日恸哭”，然后派孙子冯魂前去迎接隋朝官军。

国家观是冼夫人的大节。

千百年来，冼夫人深受岭南民众尊崇。

冼夫人被民间尊奉为“岭南圣母”、“圣母娘娘”、“天南圣母”（俗称“洗太亚婆”）”、“南海保护神”、“清福夫人”、“懿美夫人”、“正顺夫人”、“梁沙婆”、“儋耳婆”、“爱神”等。

冼夫人庙便有2000多座。】

在天幕的直播下，冼夫人的形象更加鲜活、立体。她不仅是一位英勇善战的将领，更是一位深具智慧与远见的政治家。