第130章 最坏的局面（1/2）

胡亥很兴奋。

他继位的最大竞争者，好大哥扶苏，不见了！

还记得当初，李承乾失踪之后，李泰在自己王府内发癫么。

现在胡亥就差不多这个样子。

虽然胡亥年轻，但是他的野心其实一点都不小了。

在胡亥的眼中，自己父皇的位置，简直不要太酷啊。

那是天上天下，唯我独尊的皇帝之位！

光是想一下就让人浑身颤抖。

其实这样的想法，真的很好理解。

不信么？

老刘家那位老三，人送外号刘季的小子，曾经见过一次始皇帝出游。

那好家伙，给这小子刺激的不要不要的。

大丈夫当如是也。

听听这话，就能明白，始皇帝这位子意味着什么了。

你看，刘季一介平民都已经产生了这样的想法，那么距离位子更近的胡亥，心里能没点想法？

和大哥扶苏学儒不同，胡亥虽然也学文，但他可没有被儒学选中。

嗯，是的，就是选中。

春秋战国，虽然是大大的乱世，但也是华夏文明第一个璀璨迸发的思想时代。

诸子百家这四个字，代表的可是一段传奇无比的文化繁盛时期。

秦朝以法治国。

这里的法，是法家而不是后世的法律。

法家，是一种思想。

商鞅变法之后，秦国走上了一条高速发展的道路。

最终，奋六世之余烈，加上始皇帝的最终一击，将六国平定。

大一统之后，秦朝依旧是走法家的路线。

包括李斯在内的一众法家子弟，都在秦朝内部占据着主流的声音。

法家的治世理念，是以严酷的刑罚，约束所有人的行为。

做到不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，以法为核心。

这也是为什么很多人受不了不讲情面的法，从而认为秦朝是暴政的原因之一。

事实上，秦法确实规定的相当严谨，只是到了后期，一系列的原因使得这套机制已经没有办法适应当前的环境。

包括不限于秦始皇本人的无视法度，当时的官员们对秦律法的无知、滥用等等。

这些条条框框，放大到整个天下的时候，肯定会造成极其严重的后果。

回到法家这边，李斯这群三公九卿，对儒学的态度，就是打压。

传说中的焚书坑儒，不管是何缘由，最终的结果就是儒家遭到了前所未有的打击。

而不巧的是，扶苏本人偏爱儒学。

或者说，受儒学影响颇深。

对于这一点，苏哲也曾经怀疑过。

但在真的接触过扶苏之后，他发现自己想岔了。

事实上，这个时期的儒学，可不是后世那种长歪了的儒学。

这时期的儒学，更像是一种哲学思想。

扶苏的仁德，就是从儒学中培养出来的。

他本人对儒学的态度，也并非那种完全迷信的不可救药。

其实儒学没有那么的垃圾，或者说在古代华夏，儒学最终能够击败法家，成为主流学说，还是因为其符合统治阶级的思想。

比法家温和，甚至有一大段时期，儒法两家都在不断的合流。

最后变成了儒皮法骨。

但在秦始皇的时期，主流学说依旧是法家。

扶苏这位偏向儒学的公子，就很不受待见了。

这就给了胡亥机会。

事实上，胡亥最终能够篡位，背后法家的出力可一点都不少。

现如今，扶苏失踪，胡亥的机会就来了。

他很快就想办法，开始拉拢三公九卿。

最主要的目标，便是李斯。