第100章 天才贾谊的困局：看透一切，却改变不了任何事（1/2）

本章我们为贾谊开一个专栏，这人实在太有才，政治情商却低到地板上，完全有必要拿出来晒一晒。

汉文帝五年（公元前175年）夏季，汉文帝刘恒针对帝国日益严峻的通货膨胀，专门下诏：废除当前流通的铜钱货币，发行新货币四铢钱。不仅如此，刘恒还同步下诏，允许民间自行铸币。

《资治通鉴。卷十四》载，当时物价飙升，一石米贵至一万钱，这是什么概念呢？

所谓的“一石米”约合30kg；所谓的“一万钱”是指需要一万枚铜板（高祖时期发行的铜钱——荚钱）。

汉初时期，物价正常情况下，一石米的市价是50钱，到了前175年飙升至1万钱，整整翻了200倍。

1万枚铜板，按照官方的铸钱标准，一枚铜板约2g，1万枚铜板约合20kg。背着20kg的铜板去兑换30kg小米或粟米。

通货膨胀率已经顶天了，刘恒这才废了高祖时期的荚钱，发行四铢钱。

那么通货膨胀为什么会如此严重呢？

私人铸钱的现象泛滥成灾。

虽然汉帝国用律法严禁私人铸钱，但是每一年每个县级单位，都会有数百人为此受到刑罚，或弃市，黥面（在脸上烙印或刺字）。

汉帝国根本就管不住，禁不了。

自公元前202年汉帝国开国，到当前的公元前175年，近30年以来，私币不断增量，生产力基本原地踏步，这才有了背着20kg的铜板去购买30kg小米的奇葩现象。

关于刘恒为什么在更换货币的同时允许私人铸钱的政治动机，我们稍后再议，现在我们有请贾谊闪亮登场！

贾谊虽然被逐出了长安的未央宫，身在长沙国担任诸侯相国，但是接到汉文帝的这一诏书之后，他表示万分不解，十分反对，立即上书劝谏汉文帝收回成命。但是刘恒压根就没搭理这一茬，这究竟是什么梗？

在解答这个问题之前，我们需要看看贾谊上书说了些什么？核心观点和逻辑是什么？

当我们将贾谊的系列观点梳理总结一下就会惊奇地发现，这个贾谊根本就不像是两千多年前的历史人物，而像是现代人，其思维敏捷，逻辑缜密，直指问题核心与根源的思辨能力堪称一绝。

一、 贾谊认为，物价飙升的原因在于市场上流通的货币多且乱，各地的铜钱都不一致，含铜、含铅量没有形成统一的标准。

二、 市场上的铜钱太多，是因为私人铸币所致，私人铸币的弊端就是弄虚作假，将钱币铸得很轻，很薄，掺入铁等其他金属材料，使得铜钱自身成本下降，从中牟利。

三、 帝国的官吏之所以管不住、禁不了私人铸钱，并非刑罚不够严峻，也不是官吏体系不给力，而是因为没有从源头（铜矿开采，铜材流通）开展工作。只要帝国朝廷下决心将这些东西纳入官方统一经营管理，必然可杜绝私人违法铸币现象。

四、 现在直接官宣允许民间铸币，这会导致资源错配，市场失灵，农民都不种田，都去挖矿铸币，这不利于帝国的发展与长治久安。

五、 铸币应该是皇上执掌帝国的权柄，但是现在皇上您却把这个权柄让渡给民间了，这不妥。

然并卵！无论贾谊说得多么天花乱坠，刘恒压根就不搭理这一茬，依然按照既定方案发行新币，批准民间铸币。

刘恒之所以否决贾谊的一揽子建议，是因为其判断力不在线？还是有什么不可明言的苦衷吗？

其实都不是。

贾谊是从帝国经济学、管理技术、逻辑层面给出一系列建议，但是这些东西在帝国大佬刘恒案前都排在次要位置，刘恒可以将其全数忽略，而用政治视角做理性的判断与决策。

那么刘恒的政治视角和理性层面的具体逻辑是什么呢？

刘恒的逻辑非常简单，简要概括为两句话：其一，充分吸取秦苛政而亡的历史教训，秉持无为而治的原则，最大限度降低对脆弱的汉帝国民间生态的干涉与影响；其二，让汉帝国的子民“富”起来（没钱想办法铸），实现“藏富于民”（自己铸，自己花），官方不过问，不与民争利。

当我们试着站于刘恒的政治立场和理性决策时，你可能还剩下一个疑问：如果刘恒的决策是正确的、是理性的、是适宜的，那么贾谊科学的提议为什么就不适合呢？