第68章 刘邦怒斥未央宫太奢华，为何听完萧何一席话秒变脸？（2/2）

萧何大建未央宫的真实动机有二，“彰显天子威严”是表面动机，萧何身为刘邦身边的老油条、身为汉初的顶流政 治家，必有更深层的算计。

我们一层层地剥开给大家看，先看表面动机：巍峨的宫殿其实是对汉帝国长治久安的一次战略性基建，既能强化天子威严，还能意图一劳永逸地将“未央宫”等同于大汉帝国权威中心这一理念悄无声息地植入人心。

萧何此举更深层次的动机则在于：用这种“自污”行为达成政 以自保目的。

萧何自动自发地将高规格建设未央宫这件事让刘邦给自己贴上“劳民伤财”的标签，主动将该“污点”交到刘邦手中，全面剔除身上“勤政爱民”的人设，以此向猜忌心重的刘邦安心。萧何此举的言下之意就是：我萧何只是一个有世俗的、片面追求政绩的、口碑和人设影响不了你刘邦的小臣子一枚，我绝无窥伺皇位的野心。

萧何的这一番良苦用心比任何表白都更能让刘邦安心。

萧何和刘邦，这哥俩都是千年的护隶，弯弯绕比长城还要长！

刘邦岂能看不懂萧何的表演，刘邦由怒转喜岂是被说服，而是动怒表演完毕之后，立即与萧何在朝政层面达成共识，在政 治层面形成共鸣的具象而已。

刘邦表面的“怒”是表演，深层的“怒”是担忧。 刘邦的愤怒，一半是给天下人看的——他深知民生凋敝，如此大兴土木，容易失去民心。另一半则是真实的担忧，怕耗费国力，动摇统治根基。

“喜”的根源在于理解了萧何的朝政智慧。

萧何的“非壮丽无以重威”，点醒了他：政 治权威需要可见的、震撼的符号来具象化。

既然如此，那么司马光为何要用〖臣光曰〗这种形式狠批萧何呢？

【司马光狠批萧何】

有必要引用一下〖臣光曰〗全文，司马光所留下的这一则〖臣光曰〗几近白话文，随便读，随便懂。

臣光曰：王者以仁义为丽，道德为威，未闻其以宫室填服天下也。天下未定，当克己节用以趋民之急；而顾以宫室为先，岂可谓之知所务哉！昔禹卑宫室而桀为倾宫。创业垂统之君，躬行节俭以示子孙，其末流犹入于淫靡，况示之以侈乎！乃云“无令后世有以加”，岂不谬哉！至于孝武，卒以宫室罢敝天下，未必不由酂侯启之也！——引自《资治通鉴.卷十一》

司马光言辞犀利地批萧何，原因一点都不复杂，仅仅只是因为萧何的行为与司马光根深蒂固的儒家治世理念相悖。

司马光坚所坚守的东西并不多，无外乎就是“仁义”和“道德”，但是萧何所搬出来的“宫殿之说”（外在威仪），能把司马光直接气死！至少也气得丢了半条命。

司马光认为，天下未定、民生苦寒之际，正确的次序是“克己节用以趋民之急”，而非将宫殿建设置于优先。君主以身作则的节俭，是为后世垂范的“创业垂统”之本；一旦开头就示范奢侈，后世只会变本加厉。

以至于刘邦的后人——汉武帝也大兴土木建设宫殿时，司马光还将这笔债务记在了萧何的头上，说这都是开国之际，萧何打开了潘多拉魔盒。

我们不知道萧何如果地下有知，会不会跳出来指着司马光的鼻子大骂三天三夜！

[注，这一篇无需安排【结语】，因为所有观点都已给出，下一篇我们进入《资治通鉴.卷十一》小结篇。]