第2章 私欲、恐惧、短视：秦帝国崩塌前夜的三人绝唱（2/2）

赵高的野心远不止于自保。他深知，只要二世身边还有李斯等有威望、有能力的老臣，或者有成年、有见识的宗室成员，他的影响力就会受到制约。通过建议二世清洗宗室和大臣，只为彻底架空二世、独揽朝纲铺路。赵高需要的是一个完全依赖他、只知享乐的提线木偶，和一个被恐怖笼罩、无人敢质疑他的朝廷。

总之，赵高的逻辑就是：沙丘的事随时可能暴露，我和皇帝都危险。皇帝身边有能力的公子和老臣是我的障碍。必须借皇帝的手把他们杀光，换上我们的人。这样内部“安稳”了，皇帝才能更依赖我，我赵高才能控制一切。至于帝国危机什么的，统统靠边，等我赵高大权独揽再说。

【 李斯的沉默与支持：为何不闻不问？】

李斯终究不是一名合格的政 治家。

李斯驾驭不了复杂的局面，无论是沙丘之变还是放任赵高大开杀戒，这都是李斯人生最大的悲剧性错误，被私欲左右，放弃原则，继而深陷权力泥潭，然后惶恐不安，最后却在恐惧之下妥协，并抱着侥幸心理，听天由命地试图糊弄过去。

沙丘之变是李斯和赵高狼狈之下的阴谋。

李斯为了保住自己的相位和权势（担心扶苏上台会重用蒙恬），背叛了秦始皇的遗诏，参与了篡位。这让他和赵高、胡亥成了一条绳上的蚂蚱。如果反对赵高和胡亥的清洗政策，就等于质疑沙丘之变的合法性，最终会反噬到自己。

李斯亲眼目睹了清洗的惨烈。他深知赵高的狠毒和二世的残暴。他害怕自己一旦站出来反对，会立刻成为下一个目标。清洗的浪潮已经让他自身岌岌可危，沉默成为了一种自保的本能。

李斯是法家集大成者，主张严刑峻法、君主集权。赵高提出的“严法酷刑”在表面上似乎符合法家“以刑去刑”的理念（虽然极端化了）。李斯至少抱有某种扭曲的幻想，认为这种恐怖统治能快速“稳定”局面，或者认为赵高的疯狂最终会收敛。他也可能幻想自己作为丞相，还能在风暴中维持一定的地位和影响力，甚至在未来拨乱反正（这显然是严重误判）。

李斯已经位极人臣，对权力的贪恋让他失去了早年用《谏逐客书》力挽狂澜的锐气和原则。他选择了明哲保身，对眼前发生的滔天罪恶视而不见，幻想能独善其身，最终成为劣行的默许者和帮凶。

历史已经证明，李斯虽携《谏逐客书》力挽狂澜登上了秦廷高位，但他终究不是一名合格的政 治家，在不该下水的时候下水，在不该妥协的时候妥协，在不该侥幸的时候侥幸，以致于最终被私欲所反噬，举家被赵高所诛。

【 结语】

沙丘之变让秦帝国的最高权力建立在阴谋和谎言之上。二世和赵高缺乏统治的正当性基础，只能用恐怖来维持，这必然导致原本脆弱的帝国根基分分钟被摧毁殆尽……

我们不谈历史，那是史学家的工作，透过这段悲哀的秦帝国崩塌的历史切片，我们看见了人性最脆弱且狰狞的一面：

秦二世胡亥自私、恐惧、幼稚、缺乏判断力，在绝对权力下变成残暴，他想要一直在帝位上沉溺享乐，却终因私欲被权臣赵高操控，沦为众叛亲离的孤家寡人。

阉人赵高在恐惧、野心的驱使下，将狡诈和阴谋玩到极致，成为了恶毒之王，而这一切的催生素是私欲和环境。

位居要职的李斯因贪恋权力、恐惧、妥协，从一代能臣沦为了阉人掌心的木偶，进而退无可退，进无可进，最终不仅葬送整个家族，而且还被钉在历史的耻辱柱上。

“三人行，必有我师焉”在此处失效。

胡亥、赵高、李斯的三人行，无师，无道，唯有人性的贪婪和扭曲，唯有短视和杀戮，唯有病态的品性和凄冷的黑血！

这一段历史无法照进现实，因为我们在秦二世元年所遇见的这三人都是残缺而狰狞的灵魂标本。