第110章 破地狱，传承者（1/2）

槿的小院，坐落在村子的最边缘，像一枚被遗忘的钉子，楔在人间与荒野的交界。院墙是粗糙的土石垒砌，爬满了经年的炮竹花，白日里开得喧闹，入夜后便收敛成沉默的剪影。院门常闭，村民偶尔路过，只会觉得这院子静得过分，连犬吠鸡鸣都无。他们只知道里面住着个不爱说话的女人，是个画画的，或许还写点东西，总之，与周遭的农耕生活格格不入。

他们不知道的是，这院子是槿的“道场”，是她平衡三个世界的支点。

今夜无月，唯有星河倒悬。槿在书房里，刚刚搁下画笔。画纸上墨迹未干，描绘的并非现实景物，而是一片幽邃的漩涡，漩涡中心隐隐有建筑物的飞檐斗角，却又扭曲得不似人间——那是她以“梦靥使者”全能捕捉到的、某个沉沦魂灵的噩梦碎片。

她感到一丝轻微的眩晕，并非疲惫，而是界限模糊的预兆。作为幽冥使者，她对生与死的“潮汐”格外敏感。她知道，附近有什么重要的“过渡”正在发生。

她没有抗拒这种感觉，而是顺势坐在窗边的旧藤椅上，合上双眼，呼吸渐渐变得绵长而富有韵律。这不是睡眠，而是有意识地“下沉”，沉入那片她既掌管又栖居的、无边无际的梦境之海。

……

景象逐渐清晰。

她站在一片非虚非实的空间里，脚下是氤氲的雾气，头顶没有日月，却有一种昏黄的光源均匀地洒落，如同永恒的黄昏。这里是“中阴”的某个夹缝，是许多灵魂在彻底告别前，最后回望人间的地方。

前方，一场法事正在举行。核心是一对父子。

父亲躺在一张简陋的灵床上，面容枯槁，魂魄已离体大半，却仍有一丝执念，如同风中残烛，维系着与这个世界的最后联系。他生前的气息，槿很熟悉——那是长期与幽冥打交道、行使“破地狱”仪轨的人所独有的，一种混合着香火、符纸和淡淡阴冷的气息。他是一位老派的“破地狱”法师。

儿子，一个三四十岁的汉子，脸上带着未干的泪痕，眼神却有一种近乎磐石的坚定。他穿着一身略显宽大的玄色法衣，那原本是属于他父亲的。此刻，他手中紧握着一把传承已久的师刀，刀柄上的铜环因为年代久远而泛着深沉的暗光。

仪式进入了最关键的部分——“破地狱”。

在槿清明的旁观者视角中，她看到的不仅仅是表象。她看到父亲那即将消散的魂魄，其核心缠绕着一团黑色的、如同锁链般的“业”或“执”。那是他一生行法，为人破除地狱阻碍，自身却或多或少沾染的幽冥秽气，以及或许是对传承断绝的担忧所形成的无形枷锁。这枷锁，正试图将他拖向真正的、沉沦的黑暗。

而儿子，他脚下踏着罡步，虽然步伐还有些生涩，但方位丝毫不差。他口中念诵的咒语，每一个音节都像是用尽全身力气撞击而出，在这片昏黄的空间里激起一圈圈肉眼看不见的涟漪。他手中的师刀挥舞，划开的不是空气，而是某种更为本质的、阻隔在生死之间的屏障。

槿的眼中，浮现出三重解读：

儒家之眼：她看到的是“礼”，是“孝”。儿子在为父亲举行最后的、也是最隆重的送别仪式。这不是简单的哀悼，而是“慎终追远”，是子女对父母养育之恩的终极回报，是维系人伦纲常的重要一环。承接父业，更是“继志述事”，是孝道的最高体现。

道家之眼：她看到的是“法”，是“术”。儿子踏的是北斗七星罡，步迹蕴含着星辰运转的规律；他念的咒语是呼唤先天道炁，调动的是天地间的原始能量；他手中的师刀，是打通关隘、斩破迷障的法器。这是在以特定的技术，干涉阴阳运行的流程，为亡魂强行开辟一条通往光明的道路。

佛家之眼：她看到的是“心”，是“性”。父亲的“地狱”，并非实有个燃烧着火焰的场所，而是他自身业力与执念所化的心灵牢狱。儿子的仪式，是一种强大的“心念”力量，是至诚孝心与传承决意所凝聚的功德之光，以此光明，照破父亲心中的无明黑暗，助他解脱自在。

三重理解，殊途同归，共同构成了眼前这幕传承仪式的全部意义。

儿子猛地站定，将师刀高高举起，并非指向父亲，而是指向父亲魂魄上方那无形的、沉重的枷锁。他发出一声嘶吼，那吼声里包含了失去至亲的痛苦，对前路的迷茫，以及一股无论如何也要将这条路走下去的决绝：

“—— 开路！！”

嗡——！

一声无声的巨响在槿的灵觉中震荡。那黑色的枷锁在儿子倾尽全力的“一击”下，寸寸碎裂，化为缕缕青烟消散。父亲那原本有些蜷缩、痛苦的魂魄，骤然舒展，脸上浮现出一种释然与安详。他回过头，深深地看了儿子一眼，那目光中，有赞许，有放心，有告别。

然后，一道温和而明亮的光自虚无中垂下，笼罩住父亲的魂魄。他的形体在光中渐渐淡化，最终化作点点流萤，随着光柱上升，彻底消失在这片黄昏之境。

法事结束了。

儿子脱力般地跪倒在地，法衣被汗水浸透。他望着父亲消失的地方，泪水再次汹涌而出，但这一次，泪水冲刷掉的不仅是悲伤，还有某种重负。他紧紧攥着手中的师刀，指节发白。