第353章 扭曲的根源（2/2）

于是，一种近乎救世主般的疯狂念头在他心中滋生——他要以自己的力量，“拯救”这些瑰宝于“水火”之中。他要将这些文明的精华，转移到在他看来更“安全”、更“文明”的西方世界，由他，或者他认可的“更高级”的文明来“守护”。

这并非简单的贪婪，而是一种试图篡夺文明解释权和守护权的狂妄。他试图通过掌控这些文物，来证明自己道路的正确性，证明他所皈依的“西方文明”及其价值体系，才是这些古老遗产更合格的继承者。他将自己定位为一个超越民族国家的、“更高级”的文明守护者，一个在暗中拨正历史天平的人。这种执念，让他将自己的掠夺行为，粉饰成了一种悲壮的、负有特殊使命的“保护”，从而获得了行动上的“正当性”和心理上的自我安慰。

一份通过极其隐秘渠道获取的、据信是宋查理早年在牛津求学期间的**私人笔记影印件**，被送到了林朝阳的案头。笔记使用的是优雅的花体英文，字里行间却透露出令人不寒而栗的优越感与占有欲。

在其中一页，谈论到东方艺术收藏时，他用冷静而笃定的笔调写道：

“**华夏文明之精华，当由更‘文明’的守护者来继承。**”

这句话，如同手术刀般，精准地剖开了宋查理那扭曲灵魂的核心。他将文明与土地、与人民割裂，将文化瑰宝视为可以随意剥离、并由自诩“高等”者占有的无主之物。这轻描淡写的一句话，背后是数不尽的盗掘、走私、以及对一个民族文明脉络的粗暴撕裂。

看着这行字，林朝阳仿佛看到了一个站在文明断层上，自诩为神，冷漠地审视并试图重新分配人类遗产的傲慢身影。这也让他更加坚定了决心：不仅要挫败宋查理的每一次具体图谋，更要彻底击碎他那套建立在掠夺与傲慢基础上的、扭曲的“文明观”。这不再仅仅是商业或文物领域的斗争，更是一场关乎文明话语权与民族尊严的正名之战。