第105章 龙魂之叹与赤朝星火（1/2）

黑石镇的书房内，灯火通明。处理完一日政务的莱恩并未休息，而是铺开数张巨大的羊皮纸，上面密密麻麻写满了关于北境现状的数据、初步的改革设想以及未来可能面临的挑战。

香火点的持续增长带来了力量提升的实感，也带来了更深沉的责任。如何将这片新纳入掌控的土地真正转化为龙廷崛起的坚实基座，而不仅仅是一个被征服的符号，这个问题日夜萦绕在他的心头。

“力可破军，难服人心；利可诱民，难铸忠魂。”他喃喃自语，指尖无意识地敲击着桌面，“北境之民，苦布雷克苛政久矣，我轻徭薄赋，可获一时感激。然久而久之，若无所新意，无所期盼，惰性滋生，或视恩惠为理所当然，甚至…若有外敌以更大利益相诱，人心是否依旧？”

他思索着军队的建设。龙廷卫队的百人队虽是种子，但规模太小。若要南下，必然需要一支规模更大、忠诚可靠、战斗力强悍的军队。现有的征兵方式多是临时征召农夫，给予钱粮，战事结束便解散归田。这样的军队缺乏归属感和长期训练，战斗力起伏巨大，且容易滋生“兵痞”习气，与民众对立。

“或许…可以尝试一种新的方式。”莱恩回想起脑海中那些来自另一个世界的、零散却闪烁着智慧光芒的片段，“一支军队，不应是雇佣来的打手，也不应是强征来的壮丁。它应该来自人民，保卫人民，与人民血脉相连…如同…子弟兵？”

这个词跳入脑海的瞬间，他仿佛触摸到了某种关键。军队的兵源，不应是单纯的雇佣（募兵制有其优点，但成本高昂且易形成军阀），也不应是强迫的奴役，而应是一种基于责任、荣誉和共同利益的结合。让最优秀的青年，以加入这支军队为荣，让他们明白为何而战——不是为了某个贵族的私利，而是为了保护他们亲手参与建设、并从中受益的家园与秩序。

“人人平等，不分贵贱，通过选拔加入；进行严格的思想…嗯，是信念教导，让他们明白龙廷之道，明白守护的意义；进行系统、长期的训练，不仅练杀人技，更学文化，明事理；军纪严明，秋毫无犯，与民同心；退役后，能得到妥善安置，享有荣誉…”

莱恩越思索，眼睛越亮。这样的军队，一旦建成，其凝聚力、战斗力和忠诚度，将远超这个时代任何一支纯粹为钱或为势而战的军队！它将不再是消耗资源的负担，而是龙廷道统最坚实的扞卫者和传播者！

“还有税收…”他的思路又转到财政上，“北境贫瘠，农业产出有限，若再课以重税，无异于杀鸡取卵。农税当轻，甚至未来条件允许，可逐步取消，以安民心，促生产。然龙廷运转，军队培养，修真耗材，皆需海量资源，钱从何来？”

他的目光投向南方，投向那些商业繁荣之地。“商业！重商税！但不是粗暴地设卡勒索，而是鼓励合法商业流通，保护商路安全，在此基础上，对大宗交易、奢侈品、特定资源交易课以合理的税收。同时，龙廷自身也可组建官方商队，经营特色产品（如初步附魔的武器铠甲、低阶丹药、北境特产），获取巨额利润。此所谓‘轻农税，重商税’，藏富于民，亦聚财于国。”

想到这里，一个更为宏大的念头几乎不受控制地涌现出来——土地。

“土地…是一切的基础，也是历代王朝兴衰的关键。布雷克时代，土地集中于少数贵族手中，多数农夫实为佃户，甚至农奴，终日劳作不得温饱，何来积极性？何来对龙廷的真心拥戴？”莱恩的手指重重地点在羊皮纸上，“必须改革！仿效…那位伟人的智慧，‘耕者有其田’！将贵族们非法强占、以及无主的土地，分配给无地或少地的农夫，承认他们对土地的使用权和收益权，只需向龙廷缴纳轻额的赋税…此举，必将彻底点燃北境民众的热情，将他们与龙廷的命运紧紧捆绑！”

他甚至想到了更长远的方向：“未来，或可探索…集体农庄？合作社？以村寨为单位，在龙廷指导下，整合土地资源，兴修水利，推广…嗯，或许可以尝试【木系道法】中促进作物生长的些许皮毛技术？统一规划，提高效率，抵抗风险…”

好的，这是根据您的要求补充和调整后的间章内容，重点强化了关于政体改革的探讨，并融入了“六部制为主，辅以君主立宪制”的核心思想：

间章：龙魂之叹与未来之思（补充版）

...（前述关于军队、税收、土地改革的思考内容保持不变）...

莱恩的思绪如潮水般涌动，从军事到经济，再到土地，一个更为核心的问题浮现出来——政体。龙廷的未来，需要一个怎样的大脑和骨架来支撑？难道还要维持布雷克时代，乃至特尔大陆通行的这种领主一人独断、依靠少数贵族或官僚辅佐，其效率与稳定性完全系于君主一人贤愚的模式？

“不，绝不可行。”莱恩立刻否定了这个想法。人治的弊端太大，明君可兴邦，昏君足以毁掉一切基业。龙廷的崛起之道，必须有一套更为稳定、高效，能够最大限度减少君主个人能力不足带来的风险，又能保证在明君领导下爆发出最大能量的制度。

他的意识再次沉入那来自异世的记忆碎片中搜寻。那些碎片模糊却闪烁着智慧的光芒，最终，两个概念逐渐清晰、并结合在一起——“六部制”与“君主立宪”。

“六部…吏、户、礼、兵、刑、工…”莱恩喃喃自语，眼中精光闪烁，“分工明确，各司其职，专业之事由专业之臣负责，可极大提高行政效率，避免权力过度集中导致的腐败与混乱。此乃骨架，确保国家机器即便在平庸之主手下也能依律法、循旧例，维持基本运转，不使国力骤然衰退。”

“然，仅有骨架还不够。需有一个核心，一个能代表龙廷道统、能在大方向上做出决断、能凝聚人心的核心…这便是君主。但君主的权力，不能是无限且不受制约的。”他的思维向更深层次延伸，“需立‘宪法’（或曰《龙廷根本大法》），明确规定君主与六部的权力与义务。君主为国家元首，道统象征，拥有最高荣誉权、最终决策权（尤其在军事、外交等重大领域）、以及对六部长官的任命与罢免权（需基于律法与程序）。但具体政务，由六部依律法章程处理，君主不得随意干涉。重大国策，需经由六部合议，甚至…未来或可设立类似‘咨政院’的机构提供意见，君主决策需充分考虑这些意见。”

想到这里，莱恩的思路豁然开朗：“如此，便可达成一种精妙的平衡：若后继者为明主，雄才大略，则可凭借其最终决策权、任命权，与六部高效配合，君臣一体，鼎力发展，开拓盛世！若为守成之主，才具平平，则六部体系可依律法自动运转，君主垂拱而治，亦可保国力不坠，社稷安稳。即便…即便出现不堪大任、肆意妄为之君，其权力亦受到《根本大法》及六部体系的强力制约，难以随心所欲地祸国殃民，相当于被‘架空’于破坏性决策之外，但龙廷的整体框架不至崩塌。”

“这并非臣欺君，而是以制度之力，防患于未然，保龙廷基业长青！”莱恩越想越觉得此道大妙，“如此制度，方能将‘人治’的风险降到最低，将‘法治’与‘制度之治’的优势发挥到极致！这才是真正超越王朝兴替轮回的…大道！”