第82章 朝堂上的惊雷(2/2)

他们想象不出,自己要如何向一个八岁的女王行礼,更无法想象,要如何听从一个女子的号令去冲锋陷阵。

这对于他们这些用鲜血和战功换来荣耀的铁血军人来说,是一种难以言喻的羞辱。

整个大殿,乱成了一锅沸粥。

反对的声浪,如同潮水般,一波又一波地冲击着殿前的吕不韦。

所有人的目光,都聚焦在了他的身上。

吕不韦面色沉静地看着眼前的一切,仿佛这场风暴早在他的预料之中。

他等到殿内的声浪稍稍平息,才缓缓开口。

他的声音并不高,却带着一种不容置疑的威严,瞬间压过了所有的嘈杂。

“肃静!”

两个字,如洪钟大吕,让混乱的大殿为之一静。

吕不韦的目光冷冷地扫过每一个人,尤其是在宗正嬴溪的脸上停留了片刻。

那眼神,像是在看一个跳梁小丑。

“先王遗诏,白纸黑字,指印为凭,岂是尔等一句不信便可推翻?”

他冷声道。

“宗正,你口口声声说赵高矫诏,可有证据?”

嬴溪被他看得心中一寒,强撑着说道:“立女子为君,闻所未闻,见所未见!这本身就是最大的悖理之处!何须证据!”

“是吗?”

吕不韦嘴角泛起一丝冷笑。

“《老子》有云:道生一,一生二,二生三,三生万物。天地万物,皆有阴阳。男子可为君,女子为何不可?先王遗诏中说得清楚,政儿天资聪颖,性行坚忍,有先王之风。立君,是立其德,立其才,何时是只立其身?”

他上前一步,气势愈发迫人:“我大秦自商君变法以来,以法治国,论功行赏。耕战之策,难道只问男女,不问贡献?先王之意,是要打破陈规,唯才是举!尔等身为宗室重臣,不思体察先王深意,却抱着那套早已腐朽的周礼?不放,是何居心?莫非在尔等眼中,祖宗礼法,比先王遗命更重要?比我大秦的江山社稷更重要?”

一连串的质问,如同重锤一般,狠狠地敲在每一个反对者的心上。

吕不韦巧妙地将问题从女子能否为君的礼法之争,上升到了是否遵从先王遗命、是否忠于秦国的政治高度。

嬴溪被驳得面红耳赤,张口结舌,一句话也说不出来。

此时,一直沉默的王太后赵姬,用衣袖拭了拭眼角,幽幽地开口了:“相邦所言极是。此事……此事乃先王在病榻前,亲口托付于妾身与相邦。先王言,政儿虽为女儿身,但其志向、其心性,皆胜过诸子。他……他是为了大秦的万世基业,才做出这等艰难的决定。诸位爱卿,难道要让先王在九泉之下,都不得安宁吗?”

她的话语柔弱,却如同一把最锋利的刀,刺向了那些以孝道和忠诚自居的宗室大臣们。

王太后与相邦,秦国最有权势的两个人,同时出来作证,这让原本汹涌的反对声浪,顿时小了许多。

一些原本还在摇摆的中间派大臣,开始低头沉思。

吕不韦知道,火候到了。

他对着殿外,沉声喝道:

“奉先王遗诏,迎新君即位!”

随着他的话音落下,殿外响起了庄严肃穆的礼乐声。

在百官复杂的目光注视下,一个瘦小的身影,出现在了殿门口。

嬴政身着为她量身定做的、尺寸稍小的玄色王服,头上戴着一顶小巧的平天冠。

她的皮肤很白,五官精致得如同画中人,一双眼睛,却黑得像是深不见底的寒潭。

她没有丝毫的怯懦与不安。

她就那样,一步一步,沉稳地走入这座充满了质疑、愤怒和欲望的大殿。

她的每一步都走得很慢,却异常坚定。

她小小的身躯,在空旷威严的大殿衬托下,显得格外单薄,但她身上散发出的那种与年龄极不相称的冷静与威严,却让所有看到她的人,都不由自主地屏住了呼吸。

她没有去看那些跪着的宗室,也没有去看那些站着的将领,更没有去看高高在上的吕不韦和赵姬。

她的目光,自始至终,都只看着一个地方。

那就是大殿尽头,那张空置的,代表着秦国至高无上权力的王座。

嬴溪等人看着这个如同精美女童般的新君,脸上满是屈辱和不甘,却再也说不出一句话来。

因为他们知道,在吕不韦和王太后的双重压力下,大局已定。

嬴政走到了大殿中央,走到了吕不韦的面前。

吕不韦看着这张稚嫩却冰冷的面孔,心中涌起一股前所未有的满足感。

他转身,面向百官,率先行稽首大礼,声如洪钟:

“臣,吕不韦,参见大王!”

他身后,犹豫了片刻的文武百官,无论心中是何想法,最终都只能无奈地、屈辱地、或是暗藏机心地,跟随着相邦,黑压压地跪了下去。

“臣等,参见大王!”

山呼海啸般的声音,在咸阳宫的主殿中回荡。

一个八岁的女孩,在天下最强之国的朝堂之上,在一片惊雷与骇浪之中,登上了权力的顶峰。

一个新的时代,以一种前所未有的、最不可思议的方式,开始了。

注释:

1宗正:秦汉时期的官名,为九卿之一,掌管王族或皇族事务。

2王龁:此处应为王翦或与蒙骜同时期的其他将领。

为避免史实错误,可理解为战国末期秦国一位虚构或真实存在的、与蒙骜地位相当的宿将。

根据《史记》记载,王龁在庄襄王元年(公元前249年)后无明确记载,可能已去世。

此处为文学创作,旨在表现军方高层的普遍态度。

3矫诏:假传君主的诏令。

4周礼:由周公制定的一整套涉及社会生活、政治制度、伦理道德等方面的典章制度和行为规范,是宗法社会的核心礼法。

在战国时期,被许多变革派视为陈腐的束缚。