第326章 杀的好（2/2）

不篡，都走到这一步了，难道要退？

好像退不了吧，这又不是七天无理由退款。

一向果决的曹孟德，竟也有被历史戏弄得茫然的时候。

而被关了禁闭的曹丕，则是扒在窗边，看得津津有味。

他倒没那么多纠结。

“刘协啊刘协，放心。若真有那一天，我肯定给你个更体面的结局。”

【前些年，网络上有不少博主带起了一阵风，讨论一个让我有点不知该如何评价的话题。】

【一群或许对历史一知半解、甚至幻想自己是公卿王孙子弟的人，对着魏晋南北朝发出了这样的感叹：】

【魏晋南北朝，荒唐且美好。】

看到这里，我通常只能先回一个：？

荒唐这部分，我举双手赞同。

但美好？美好到底在哪里啊？我翻遍了史书，愣是没找着。

那个时代的本质，就是一场由门阀士族主导的“大逃杀”与“权力的游戏”。

北方就不用说了，剧本堪称地狱难度

八王之乱拉开了自相残杀的序幕；

接着永嘉之乱，都城沦陷，帝王被俘；

然后就是长达百余年的五胡乱华，政权更迭如走马灯，史称“五胡十六国”，战乱、饥荒、屠城，百姓如草芥。

所谓的衣冠南渡，不过是幸存者们狼狈难逃的血泪之路。

南方就太平了吗？想多了。同样是一出出内部倾轧的连续剧：

王氏之乱、孙氏之乱、苏氏之乱、桓氏之乱、谯氏之乱、侯氏之乱……

乱、乱、乱！将领造反，宗室相残，就没消停过。

所以，如果亲身经历过那段历史的古人，听到这句“荒唐且美好”，估计会集体露出荒谬的表情：

“后世的孩子们，你们说的美好，究竟是指什么？”

“是我们颠沛流离、朝不保夕很美好？还是易子而食、白骨蔽野很美好？”

“这真的不是凭空瞎想出来的吗？”

是不是五石散磕多了啊。

翻开晋史，充满了空谈虚无主义，奢靡成风。

比如，北魏有位河间王叫元琛，酷爱名马。

爱马本无错，可他的做法是：用纯银打造马槽，用玉石雕成凤凰装饰立柱，再用黄金浇铸出龙纹镶在围板上，硬生生造出了一座金银玉马棚。

就为了几匹马，至于吗？真是钱多烧得慌。

再看西晋的开国皇帝司马炎。有一次他到大臣王济家里吃饭，觉得桌上的猪肉异常鲜美，比自己皇宫里的御厨做得还好，就好奇地问：

“你这猪肉是怎么做的？味道如此不同？”

王济淡淡地解释道：“没什么特别的，只不过我家的小猪，是喝人奶长大的，养到六个月就宰了，肉质自然细嫩。”

更让人愕然的是，司马炎听完不但没觉得离谱，反而称赞他有想法，回宫时，还真带走了几个乳母去帮他“专业养猪”。

然而，这等荒唐事在史家笔下，竟然还算不上顶级的奢靡。

史书记载：“王济此等，小道尔，尚不如石崇、王恺等人。”

翻译过来就是：王济这点排场，太小家子气了，真正“会玩”的，还得看石崇和王恺。

那两位斗富才叫一个绝：一个拿花椒涂墙，一个就用赤石脂；一个用锦缎铺路几十里，一个就用更珍贵的绸缎；一个展示皇帝赐的二尺珊瑚，另一个直接搬出三四尺高的更稀有的……

汉文帝刘恒也被这糜烂给震惊到了。

哥们，你们这是取死之道啊。

论奢靡，我都没你们会过日子。

我可是皇帝啊！