第92章 深宫暗影（1/2）

慈宁宫区域的异常空间扰动，如同投入滚油中的一滴水，瞬间在张伟本就紧绷的心弦上激起了刺耳的颤音。信王府的节点刚被“回收”，编号vii的密室被毁，难道在太后太妃们居住的宫殿群下，还隐藏着另一个？或者，那神秘的“第三方”就潜伏在宫中女眷之地？

这念头让张伟脊背发凉。后宫之地，关系皇家体统，人员复杂，且多为女流，搜查起来远比冷宫更加棘手和敏感。但“明”的提示不会错，那里确实存在着与之前事件同源的能量信号。

必须查！但必须极其谨慎，不能闹出任何有损皇家清誉的风波。

他没有大张旗鼓，甚至没有动用田尔耕的锦衣卫——毕竟锦衣卫多是男子，贸然深入后宫核心区域多有不便。他唤来了如今暂领司礼监、心思缜密且对宫内人事了如指掌的王承恩。

“王承恩，慈宁宫一带，近日可有什么异常？或是新进了什么特别的人、物件？”张伟屏退左右，低声问道。

王承恩仔细回想，摇了摇头：“回皇爷，慈宁宫各位太妃一向深居简出，安宁度日。宫中用度、人员进出皆有定例，奴婢未曾听闻有何异常。若说特别的……哦，前些日子，隆福寺的慧静师太倒是进宫为几位太妃讲过几次经，送了些开过光的佛珠、经卷。那也是常有的事。”

慧静师太？讲经？佛珠经卷？

张伟心中一动。宗教，尤其是佛教，在这个时代是重要的精神寄托，也往往与一些玄奥之事关联。编号vii的能量技术、玄提到的“灵子”与“意念”，会不会借由宗教的形式进行伪装或传播？

“这位慧静师太，是何来历？常进宫吗？”

“慧静师太是隆福寺的知客僧，佛法精深，在京中女眷中颇有名望，常被各府请去讲经。进宫倒也不算频繁，约莫一季一次。上次进宫，是在信王殿下……薨逝前几日。”王承恩回忆道。

时间点有些敏感。信王死前，这位师太进过宫。

“她进宫讲经，通常在何处？接触过哪些人？”

“多在慈宁宫偏殿的佛堂，听众主要是几位好佛的太妃，有时一些品级高的女官也会去听。讲经后，太妃们通常会留师太用些素斋，交谈片刻。”

“近日慈宁宫可有人抱恙？或是行为有异？”

王承恩想了想：“倒不曾听说有哪位太妃抱恙。只是……刘太妃（万历朝的一位嫔妃）宫里的掌事宫女前几日私下念叨，说刘太妃近日常在佛前静坐到深夜，精神似乎比以前更健旺了些，胃口也好，就是偶尔会有些……神游物外，叫几声才应。”

静坐到深夜？精神健旺却神游物外？这听起来……有点像深度冥想的状态？会不会与那能量扰动有关？

张伟沉吟片刻，有了主意：“王承恩，你安排一下，朕……朕近日心绪不宁，也想听听佛法，静静心。就请那位慧静师太，明日午后，到西苑的‘澄心堂’为朕讲一次经。记住，要显得自然，莫要让人起疑。讲经时，你在一旁伺候，仔细留意这位师太的言行举止，以及……她带来的任何物品。”

他想亲自会一会这位可能有问题（或至少是线索）的师太。在西苑见他，比在慈宁宫更可控。

“奴婢明白！”王承恩领命。

安排完此事，张伟又不得不将注意力转回迫在眉睫的危机上。

徐光启那边传来了混合着希望与困难的消息：根据张伟提供的坐标，又成功找到并秘密处理了两处“催化剂”投放点，初步判断这些投放旨在人为制造高强度的“疫气源头”，加速鼠疫杆菌的变异和传播。针对催化剂成分的逆向研究也有进展，识别出了其中几种关键矿物和植物毒素，正在尝试配制“解毒”或“抑制”剂，但尚未经过活体验证，效果未知。

而辽东战报则更加令人忧心。孙承宗稳住了遵化-三屯营防线，皇太极的先锋骑兵在关内掳掠一番后，似乎发现明军防御严密，并未强行攻击重镇，而是化整为零，如同跗骨之蛆，在长城内侧的丘陵地带流窜，袭击粮道、哨所，剿之不尽，驱之不去。孙承宗判断，敌军意在长期骚扰、疲敝明军，并等待后续主力或更大战机。军中关于“天命”的流言虽被压制，但未能根除。

更糟糕的是，京城内的疫情，虽然新发现的“催化剂”投放点被清除，但已感染的人群基数太大，死亡数字仍在攀升。粮价虽因“平价粮铺”的设立稍有稳定，但恐慌情绪并未完全消散。朝中清流们抓住边患和疫情的双重压力，再次鼓噪，要求皇帝“反省己过”、“罢停诸般苛政”、“亲贤臣远小人”（暗指徐光启等务实派）。

张伟感觉自己像是在同时下三盘棋，每一盘都到了中盘绞杀的关键时刻，对手不止一个，且招招狠辣。他只能依靠有限的资源和对历史走向的模糊认知，左支右绌。

次日午后，慧静师太如约来到了西苑澄心堂。

这是一位看起来约莫四十余岁、面容清癯、眼神平和的女尼。她身着简朴的灰色僧衣，手持念珠，步履沉稳，气质出尘。见到皇帝，她合十行礼，神态恭敬却不卑不亢。

张伟端坐上位，王承恩侍立一旁。他打量了这位师太片刻，没有从她身上感觉到明显的能量波动（“明”的能量不足以支持持续扫描），也看不出任何异样。

“有劳师太前来。朕近日为国事所扰，心绪难宁，闻师太佛法精深，特请来讲经静心。”张伟开口道。

“阿弥陀佛。陛下心系天下，乃万民之福。贫尼才疏学浅，愿以微末佛法，为陛下稍解烦忧。”慧静师太声音温和，开始讲解《金刚经》中“应无所住而生其心”的段落。

她的讲解深入浅出，结合了一些日常事例，颇有见地，听起来就是一位真正有修为的比丘尼。张伟看似认真聆听，实则仔细观察着她的一切细节——她的念珠是普通的檀木珠，带来的经卷也是常见的刻本，言行举止毫无破绽。

难道是自己多疑了？

讲经持续了约半个时辰。结束后，张伟照例赐下斋饭。慧静师太谢恩，用饭时也是慢条斯理，沉默寡言。

一切都很正常。