第356章 猞猁8（2/2）

信息流的冲击持续了不短的时间。

当光芒散去，五人从梦中醒来，大口喘着气，额头上满是汗水，眼神不是困惑，而是充满了狂喜、敬畏和震撼以及一种沉甸甸的使命感。

他们接受完脑海的信息，明白了山神赐予的是何等伟大的礼物。

不约而同的他们选择深深跪拜下去，额头紧贴地面，用颤抖却无比虔诚的声音宣誓：“感谢山神恩赐！必不负神恩，引领部落走向繁荣！”

灵的气息稍微减弱了一些，但这种程度的消耗远比他直接施展神力改变现实要小得多。

他微微颔首，声音恢宏而飘渺：“善用此智，勤勉不辍。若有困惑，可于祭祀时默祈。”

说完，灵就停下了神力，只留下五个激动得难以自持、大脑正在飞速消化吸收海量新知识的人。

改变，从这一夜开始悄然发生。

接下来的几个月，部落以肉眼可见的速度开始变化。

在老祭司和首领的带领下，人们首先尝试建造新的房屋。

他们不再满足于简陋的窝棚，而是学着运用“神启”中的知识，砍伐更粗壮的树木做骨架，用泥土混合干草砌墙，屋顶铺上厚实的茅草和树叶，虽然依旧粗糙，但明显更坚固、更宽敞、更能抵御风寒。

那个手巧的少年成了技术指导，兴奋地比划着。

同时，首领强硬地下达了命令：喝水必须喝烧开过的！一开始人们不解甚至抱怨麻烦，但当一场小小的、原本可能蔓延的腹泻因这个习惯而被遏制后，所有人都信服了。

采集少女带领女人们辨认出更多可食的植物和块茎，并且开始有意识地采集那些有药用价值的草药，晾晒储存。

老祭司尝试着用记忆中的方法炮制草药，成功缓解了几个族人的伤痛和发热。

年轻猎人则成了“畜牧主任”。

他带着几个人，尝试用结实的木栅栏圈出一小片地，将捕到的几只活野鸡、野兔放进去，每日投喂食物和水，仔细观察。

一开始失败了几次，但在“神启”知识的支撑下，他们逐渐摸到门道，部落里第一次出现了“养殖”的雏形。

而最神秘、最核心的，是文字。

老祭司和首领深知这东西的重要性，最初只在五人小组内部偷偷学习、刻画。

他们在沙地上，在石壁上，反复练习那些象征着天地万物的符号。

渐渐地，他们开始尝试用这些符号记录猎物的数量、祭祀的日期、甚至简单的事件。

这一切的变化，灵和杨乐都默默看在眼里。

部落的人们脸上的愁容减少了，笑容增多了，对未来的希望更加充盈。

每一次祭祀时，灵都能感受到那变得愈发澎湃和虔诚的信仰之力，如同温暖而强大的潮水，涌入他的身体，滋养着他的本源，甚至让他的神力比以前更加凝实和活跃！

而那丝丝缕缕、比信仰之力更加纯粹金色的功德之光，也悄然汇聚到他和杨乐的身上，虽然微弱，却持续不断。

杨乐趴在灵的背上，看着下方部落升起的袅袅炊烟（现在他们学会了更有效的控火），听着驯养圈里野鸡的咯咯叫声，看着几个孩子用树枝在沙地上歪歪扭扭地画着“山”和“日”的符号，心里充满了巨大的成就感和满足感。

“看，灵！他们学得多快！”杨乐用毛茸茸的脑袋蹭着灵的脖颈，“而且，你看起来精神更好了！”

灵侧过头，回蹭他，熔金的眼底流淌着温柔与骄傲：“嗯，因为他们走在更光明的道路上。而这道路，是你为他们指引的，乐乐。”

“是我们一起。”杨乐纠正道，舒服地发出咕噜咕噜的声音。

这种通过传递知识、引导文明进程来获取信仰和功德的方式，效率远超他们的预期。

它不仅减轻了灵的负担，更从根本上增强了部落的生存能力，使得信仰的根基更加牢固。

杨乐看着那些逐渐熟悉的符号，心思又活络起来。

文字已经萌芽，接下来呢？农业？更先进的工具？纺织？他脑子里还有好多好多东西可以慢慢“教”呢。

不过，不急，一步一步来。

他和灵有的是时间，看着这个部落，在他们的守护和引导下，一步步走向繁荣昌盛。

杨乐和灵看着部落的成功，于是这套方法开始实行于整个山脉的原始人部落。

随着灵实力的增强杨乐既高兴又悲伤，高兴灵变得强大，悲伤灵要在没有自己的世界里活的长久。

杨乐想问灵，自己生命到了尽头他会怎么办，但张开的嘴都在灵温柔的眼睛里闭上。

现在就很好很好了，没必要让双方都提前烦恼。

这辈子是杨乐没想到的，他和灵的感情最大的阻碍居然是时间。

灵何尝不知道杨乐的烦恼，只是他已经有了决定，因为爱所以难以出口。

两只猞猁就这样在彼此相互隐瞒下一起生活着。

经过两猞猁的改变，整座山脉都变得欣欣向荣。

人类的发展上限已经到，于是杨乐带着灵把目光移向了动物们。

只是对动物，杨乐还真没有什么好方法，动物的生活只要没有外部破坏都会很稳定，能发现的帮助途径，杨乐现在都没有想到。

所以动物可以怎么帮助？