第151章 概念档案：爱斯基摩人（1/2）

好的，让我们将“爱斯基摩人”这个看似与“爱”无关、实则充满了历史误读与权力话语的称谓，也纳入“三层考古分析法”的框架。这恰好为我们宏大的“爱的考古学”工程，提供了一个极具现实批判性的“外部注脚”。

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概念档案：爱斯基摩人

核心定义

“爱斯基摩人”（eskimo）是一个由外部他者（主要是欧洲殖民者和学者）强加的、用以统称北极圈原住民（主要包括因纽特人和尤皮克人）的集合性他称。其词源带有贬义，意为“吃生肉的人”。该族群普遍自称“因纽特人”（inuit，意为“人”）或“尤皮克人”（yupik）。

第一层：共识表层——它如何被使用（与误用）？

在过往乃至现今的许多公共话语中，“爱斯基摩人”一词被错误地自然化、中性化了。

· 传统认知：

1. 浪漫化的误读：中文译名“爱斯基摩”因其字面的“爱”字，常引发一种脱离其血腥词源的、诗意的东方想象（如“雪地中爱斯基摩人”），这完全掩盖了其作为殖民者蔑称的起源。

2. 模糊的统称：被用作一个笼统的标签，指代所有居住在冰屋、以狩猎为生的北极居民，无视了其内部巨大的语言、文化和族群多样性（因纽特语族与尤皮克语族并不互通）。

3. 去主体化的符号：在许多早期探险文学、教科书和大众文化中，他们常被描绘为适应极端环境的“奇观”或“活化石”，其主体性、历史能动性和现代生活被严重忽视。

· 现代转向：在人类学界和尊重原住民权利的语境中，该词已被广泛视为 “不合时宜且具冒犯性” 。《芝加哥格式手册》等权威出版指南已明确建议使用“因纽特人”等特定自称。

第二层：历史流变层——它从何而来？

“爱斯基摩人”一词的历史，是一部 “他者命名”压制“自我命名”的微观殖民史。

· 词源考据：最被广泛接受的词源说认为，它源于阿尔冈昆语系的词汇，意为 “吃生肉的人” 。这是相邻的印第安部落对他们的称呼，后来被欧洲殖民者采纳并固化。这个词从诞生起，就带有 “异类化”和“贬低” 的色彩，将一种适应环境的生存方式（食用富含维生素的生肉以防坏血病）污名化为野蛮行为。

· 学术与殖民的共谋：18-20世纪，西方探险家、传教士和人类学家在绘制世界民族图谱时，不加甄别地沿用了这个外部称呼，并通过学术着作将其 “正典化” 。这使得一个蔑称，披上了“科学客观”的外衣，在全球范围内传播。

· 自称的复归与抗争：20世纪后半叶，随着全球原住民权利运动兴起，因纽特人开始强烈要求使用自己的名称“inuit”（意为“人”，复数形式）。1977年，在阿拉斯加成立的“因纽特人北极圈会议”正式宣布弃用“eskimo”，采用“inuit”。这不仅是名称的更改，更是 “夺回自我定义权、拒绝被他人书写”的政治与文化行动。

第三层：权力基因层——它服务于何种秩序？

“爱斯基摩人”这个称谓，是殖民话语权力、知识生产暴力与符号篡夺的经典案例。