第309章 阅经寻鼎（1/2）

由于元华子道长还未回返，众人只能先在藏经阁试着寻找神异丹鼎的线索。

翌日清晨，操行完早课，宫成安和李玉晨二人便来到了道观中的藏经阁。

迈入藏经阁的大门，宫成安便回头朝李玉晨说道：“咱们先去见过古典子道长，问问他对此有无看法。”

古典子乃是众人学习经文技艺的授业尊长，也是观中都讲，同时还管理着藏经阁的诸多事务。

“嗯，也好！”李玉晨摆手应声，跟随着宫成安进了藏经阁。

推开那扇木质大门的瞬间，一股旧纸墨香的气息便扑面而来。

李玉晨并不像宫成安那么喜欢涉猎经文，故此并没有来过藏经阁。

首次踏入这个道经宝库，李玉晨不免惊叹，其内部也远比他想象中的开阔。

四壁立着通顶的深色木架，从门口一直延伸到了深处，架上整齐摆放着密密麻麻码的经书。

木架之间还挂着空调，不断地将里面潮湿的空气抽出，以避免阁内的经书因潮湿而腐烂霉变。

每座木架的侧面都挂有木牌，用朱漆写着分类名称。

道家经文繁多驳杂，上清宗师陆修静总结前人经验，将这些经文收集整合，创造了三洞四辅十二类的分类体系。

三洞，即上乘洞真、中乘洞玄、下乘洞神三大类经文。

在此基础上，还有包括太清、太平、太玄、正一四辅进一步细化的分类。

太玄部主要收录了包括《道德经》这类以重玄为宗的经书。太平部则专注于《太平经》。太清部则主要涵盖了探讨炼丹养生，金丹之要等为核心内容的经书。而正一部则通贯三洞，起到了总成七部的作用。

此外，还有更为细化的玉诀类、灵图类、谱录类、戒律类、威仪类和方法类等十二类的分类体系。

靠门的一侧则是三洞经文区域，往里走便是四辅经书，各占了一片区域。

二人沿着书架往里走，绕过最后一排的书架，便见内室亮着灯。

此刻，年逾古稀的古典子道长正坐在竹椅上整理经书。

“福生无量天尊，晚辈开元子、明古子见过道长！”李玉晨和宫成安来到近前，齐声稽首。

古典子闻声微微抬眼，镜片后的目光扫过二人，笑着抬手道：“啊，哈哈，我当是谁呢，开元子，许久未见，如今听闻你取得如此成就，当真不枉上清极力栽培。”

“唯有前辈当日的悉心传授，我等才会有如今的成就。”李玉晨语带感激。

“哈哈，好个开元子，说吧，来此找老道有何事？”古典子道长微笑摆手。

在传授李玉晨等人经文的时候，古典子便觉察出众人之中唯有宫成安喜欢经文，其余同门虽也勤奋刻苦，却不像他那般孜孜不倦，故此便猜到了李玉晨定然是醉翁之意不在酒。

李玉晨笑过之后，直言了当。

“嘿嘿，前辈，我们是想问问，阁中可有记载一些神异丹鼎的经书？”

古典子闻言，垂眸沉吟，良久过后，方才缓缓开口。

“丹鼎乃炼丹不可或缺之器物，倘若神异更为众趋之的，哪会有详细经文记载？便是有片言只语，也多是隐晦之言，难寻实据啊……不过有一部当有相关记载……”

“哪一部？”李玉晨和宫成安异口同声问道。

“《参同契》托易象而论炼丹，三理归一，曾隐约提过丹鼎承天，孕气纳灵，算是为数不多沾边的记载。”