第320章 不少人微微点头，觉得皇帝所言甚是（2/2）

张霖被朱慈烺的目光吓得心中一颤，赶忙灰溜溜地坐下，心中却暗自恼怒：“哼，你别得意，等下有你好看。”

李伯良微微一愣，但很快镇定下来，继续说道：“第二个阶段，永乐时期（1403–1424年），此阶段进一步完善了‘多封众建’，强化了朝贡制度。在册封宗教领袖方面，永乐四年（1406年），封帕竹政权首领扎巴坚赞为‘阐化王’；此后又陆续册封‘阐教王’‘辅教王’‘护教王’‘赞善王’，合称‘五大教王’，均赐金印、诰命，明确其‘听朝廷号令’的义务。”

一位议员忍不住问道：“李参谋，这‘多封众建’有何深意呢？”

李伯良微笑着解释道：“这位大人，‘多封众建’旨在通过册封多个宗教领袖和地方势力，避免一家独大，从而更好地实现对西藏的稳定统治。各方势力相互制衡，皆听从朝廷号令，如此一来，西藏便能长治久安。”

李伯良接着说：“永乐七年（1409年），朝廷邀请格鲁派创始人宗喀巴入京，宗喀巴派弟子释迦也失赴京，永乐十二年（1414年）封其为‘西天佛子大国师’，宣德九年（1434年）晋封‘大慈法王’，由此确立了格鲁派与明朝的直接联系。同时，在设立基层机构方面，在西藏各地设宣慰司、招讨司、万户府、千户所等，由藏族首领担任官职，如永乐年间设‘必里千户所’‘陇答卫千户所’等，官员任免、承袭需经明朝中央批准。如此，从高层到基层，全面加强了对西藏的管理。”

此时，赵康又忍不住站起来，结结巴巴地说：“可……可这都是过去的事了，现在情况不同了，万一……万一设省后管不好怎么办？”

朱慈烺看着赵康，冷冷地说道：“赵康，若你只会说这些毫无根据的担忧之词，便坐下好好听着。朕既然提出设省，自然有完备的规划和应对之策。”

赵康被朱慈烺吓得脸色苍白，赶紧坐下，心中懊悔不已：“哎呀，我怎么这么冲动，这下可在皇上面前出丑了。”

李伯良继续说道：“第三个阶段，宣德至万历时期（1426–1620年）：这一时期维持了管辖格局，并深化了经济文化联系。朝贡常态化，西藏地方首领按规定定期朝贡，如阐化王每三年一贡，贡品包括佛像、酥油、藏香等，明朝回赐绸缎、茶叶、金银等，形成了‘厚往薄来’的贸易关系，既巩固了政治隶属，又促进了经济交流。”

钱明在台下小声嘟囔道：“说得好听，还不是花钱买平安，有什么值得夸赞的。”旁边的人听到他的话，纷纷投来不满的目光。