第331章 朕定要将他们解救出来，让他们成为大明的子民（2/2）

朱慈烺心中轻叹：这些部落首领，有的为了眼前利益，甘愿沦为和硕特部的附庸，实在可悲。

巫满福接着介绍河湟藏族主要部落：“西宁卫藏族土司分布于湟水流域，也就是如今西宁周边。他们受明朝遗留的‘土司制度’影响，首领如东李土司李天俞、西李土司李文。这些土司负责协助和硕特部维持河湟地区治安，还要向蒙古贵族缴纳粮食。他们胆小怕事，在和硕特部的压迫下，毫无反抗之力，只知道一味地顺从。”

朱慈烺心中有些气愤：这些土司如此懦弱，怎能保护好自己的部落和百姓。待朕收复青海，定要改变这等局面。

巫满福又道：“同仁藏族部落驻牧于黄南州同仁县，以隆务寺为宗教中心，首领隆务寺活佛，即夏日仓一世，兼具宗教与世俗权力。他与和硕特部达延鄂齐尔汗合作，管理当地藏族事务。这隆务寺活佛看似风光，实则也是被和硕特部利用，成为他们统治藏族部落的工具。”

朱慈烺心中思索着：看来这青海的局势错综复杂，宗教、部落、权力交织在一起，收复之路困难重重，但朕绝不退缩。

巫满福接着说：“此外，青海还有其他势力。少量的土尔扈特部分支，在 17 世纪前期，部分土尔扈特人跟随固始汗进入青海，驻牧于青海西部，即如今的茫崖市，首领墨尔根特穆纳。他们依附于和硕特部，人口较少，大约只有千余人。还有回人部落，主要分布在河湟谷地，也就是如今的西宁、海东。他们以农业、商业为主，首领大多是宗教领袖，像西宁东关大寺阿訇。他们受和硕特部与清朝西宁卫的双重管辖，尚未形成独立的政治势力。”

朱慈烺微微点头，心中想着：这些小势力虽不起眼，但在收复青海的过程中，若能妥善利用，或许也能起到意想不到的作用。

巫满福最后总结道：“陛下，目前青海的政治格局是以和硕特蒙古为统治阶层，藏族部落为被统治阶层，形成了一种‘蒙藏联合’但等级分明的结构。和硕特部通过控制藏传佛教寺院，像塔尔寺、拉卜楞寺前身等，来强化对藏族的影响。此时，青海各部落均未被大明直接管辖。在固始汗在世时，也就是至 1655 年，青海部落相对统一，可他去世后，诸子分权，逐渐出现割据趋势。总而言之，陛下登基以来，青海以和硕特蒙古固始汗家族为核心统治力量，下辖多个蒙古分支与藏族部落，首领多为固始汗子孙及藏族土司、活佛。这一时期，青海与大明只是保持名义上的隶属关系，尚未纳入大明直接管辖。如今正是收复青海的大好时机，还望陛下早日决策。”

朱慈烺听后，神色坚定地说道：“朕已对青海局势有了清晰的认识。此次收复青海，朕志在必得。朕要让青海真正成为大明不可分割的一部分，让那里的百姓都能过上安居乐业的生活。你且放心，朕定会精心谋划，一举成功。”

另一边，在青海湖西边那片广袤无垠的牧场之上，鄂齐尔图汗，这位固始汗的长子，正野心勃勃地谋划着一场与大明的对抗。他身着华丽的蒙古袍，头戴镶满宝石的帽子，骑在那匹高大的骏马上，眼神中透露出贪婪与傲慢。