第10章 关于人性玄学的故事（2/2）

赌徒陈三输尽家产后，于荒庙掷骰子与黑衣人赌命。连胜七局，得金百两，黑衣人耳语：“三更来取命。”陈三逃至佛寺，僧人令其击木鱼至天明。将晓时，木鱼裂开，内藏骰子六枚，皆作“幺”点。僧叹：“此乃阴司骰，赢者输命。汝阳数已尽。”话音未落，陈三七窍涌出黑骰，气绝。

玄规：与阴司交易，阳寿即为筹码。

七、血脉诅咒：骨血为祭

《南柯异事·子母咒》

巫医世家传“子母咒”：以亲子心头血施咒可救人，然子必夭折。传至第七代，巫医陆远不忍杀子，以犬血代之。病家暂愈，三日后举家化血水。陆远幼子夜半坐起，口出古语：“背誓者，当受七世子母噬心之刑！”陆远剖子胸膛，竟见心脏刻满诅咒符文。

天律：血脉契约不可违，违者遭反噬。

八、轮回镜像：双生孽缘

《夷坚志·镜奴》

富商之子与家奴之子同日生，面如一人。奴子病亡，富商子忽癫狂，自称“镜奴”，言：“吾乃汝影，今来索命！”富商延道士作法，镜中竟走出一与道士 identical 之人，狞笑：“吾乃尔影，五十年前尔杀师兄夺秘籍，今当偿命！”满堂惊散，次日发现富商父子皆脑浆尽失，如被无形之物吸食。

谶言：影为魂之囚，孽影终噬主。

九、物极必反：善恶同源

《子不语·义丐》

乞丐张三十余年行善，临终前夜，群丐见其破碗放金光，内现琼楼玉宇。张三升天际，忽坠而亡。群丐分其碗，持碗者皆暴富，然富后俱性情大变：或弑亲，或纵火，终遭酷刑。方士勘破：“此碗聚众生贪念，张三生前以善力压制，今善力散，恶念涌出。”

天道：至善之器亦藏至恶，阴阳互为其根。

十、时间悖论：预言自证

《聊斋·预言尸》

术士袁某预言县令之子将被雷劈，县令囚子密室。雷雨夜，密室忽现焦尸，验之果为县令子。袁某大笑而亡，脑后生出第二张脸，正是县令模样。原来袁某乃县令前世，因破“雷劫预言”遭天谴，今世轮回只为自证预言，完成因果闭环。

终极玄机：预言即命运，窥天者终成天道棋子。

结语

这些故事就像夜空中闪烁着微弱光芒的磷火一样，虽然渺小却能穿透无尽黑暗，照亮人们内心深处那些被深埋起来、最为原始且真实存在过的恐惧感以及渴求欲望等情感因素所在之处。所谓玄学，并不能简单地将其归结于一种盲目的信仰或者封建糟粕之类的东西去看待它；相反而言，这其实应该说是古代先哲们用来阐释世间万物运行规律和人类行为动机背后所隐藏那股强大而神秘力量（也就是我们常说的不可抗力）时所构建出来的一套独特哲学思想理论体系罢了！

试想一下，如果没有法律法规这样明文规定下来并具有强制约束力的条文制度来约束人们日常言行举止及道德规范标准等等方面问题发生发展变化情况出现时候，那么社会将会陷入怎样混乱不堪局面之中呢？所以从这个角度来说可以认为正是因为有了这些明确具体规则要求之后才使得整个社会得以正常运转下去啊！然而与此同时还有另外一方面值得注意到就是即使再完善无缺的法律也会有鞭长莫及地方存在对吧？毕竟人本身作为一个复杂多变个体生物来讲有时候往往会做出一些超出常理之外事情出来嘛！但好在这时候还有其他途径能够起到补充作用比如因果报应之说便是其中之一啦！通过这种方式让那些犯下罪恶行径之人最终受到应有的惩罚从而维护住公平公正秩序稳定和谐美好世界环境氛围嘛！

同样道理对于那些用现有的科学知识暂时还没办法给出合理解释答案现象问题比如说命运安排究竟由谁掌控之类话题吧！这时候轮回观念又站出来发挥重要影响力咯！它告诉大家每个人都要经历生老病死轮回转世过程并且在此期间所做一切都会产生相应果报影响后续生命旅程体验感受如何……如此一来不仅给那些正在遭受苦难折磨者带来心灵慰藉希望曙光同时也让更多人明白善有善报恶有恶报道理所在时刻警醒自己做人做事需谨言慎行勿以恶小而为之哦！总而言之不管是哪种形式呈现出现在世人面前无论是神话传说还是民间故事抑或其它文学作品只要里面蕴含着正确价值取向积极向上精神内核都应该给予肯定支持鼓励态度对待之毕竟它们都是在用各自独特方式方法向我们传递某种信息理念启示引导促使我们不断思考探索进步成长以便更好适应把握驾驭所处时代潮流趋势走向嘛！