第86章 谶语（2/2）

它们之所以屡禁不止，正是抓住了流民的绝境与渴望。他们从不会空谈教义，而是先实实在在解决流民的生存问题。

更是会以“坛”“会”等形式收纳流民，将这些孤立无援的个体组织起来。

他们会召集教众聚会，宣讲“众生平等”“弥勒降生”的教义，让流民感受到前所未有的归属感，从此不再孤立无援。

归根结底，弊端在朝廷，在制度…

…………

“如今我看定远县的传播并不是很强烈，这多亏了李总旗收纳了那么多的流民。”孔知县沉重说道。

李长寿只说是知县大人统领有方，更是得到不少帮助，否则松乡堡也不可能收纳那么多的流民。

对于李长寿的答复，孔知县自然是点点头。

想起荥阳被攻陷，第一个掉脑袋的就是知县，所以作为知县的孔善之自然格外谨慎对待。

他话锋一转，继续说道：“我们仍然面临困境，如今谣言四起，民心已经起了波澜。”

“李总旗，你手里的两队乡兵是否能调入县城之中！”

李长寿自然应允。

如今他的手里可是有七队战兵和一队辎重兵，就是辎重兵也不是这些巡检司的官兵能够比的。

调出两队战兵，自是轻松。

孔知县越看李长寿越是顺眼。

如果说定远县的官兵还有谁有一战之力，那么只有李长寿所领的乡兵了。

也只有在他们的守护下，孔知县才会感觉到自己是安全的。

与此同时，孔知县命令道：“巡检司与县城民壮从明天开始驱赶县城的流民。”

一般来说，教众多是流民、佃户和边军逃兵。

佃户多是大地主家的，孔知县也安排人叮嘱，至于边军逃兵几乎没有。

而流民虽然较之其他州县算少的，但是仍有一些流民在县城。

孔知县的策略就是一刀砍，既然决定不了会不会发生，那就解决掉有威胁的人。

比如流民。

虽然说流民只要吃饱了就不是不再是流民，而是顺民。

但是若是能够吃得饱，又怎么会变成流民了。

这是一个很矛盾的问题。