第131章 战略布局（2/2）

吕洞宾凭借自己在华山一带的威望与人脉，为李柷牵线搭桥，引荐了一些隐居在华山周围山林的隐士。

这些隐士们皆是饱学之士，他们的加入，为华山书院注入了强大的师资力量。

例如原为后梁官员的李琪，他着有《耕录》二十卷，详细记录了北方的农业技术，为书院带来了宝贵的农学知识。

华山三老，药翁乃孙思邈后裔，一生采药济世，精通医术，能为学子们传授医学之道；

棋叟擅长弈棋，曾与陈抟对弈并以华山为赌注，其棋艺精湛，可为学子们开启智慧之门；

剑客则是一位无名侠士，相传为后唐遗民，精于剑术，能传授武艺，培养学子们的尚武精神。

此外，还有一些忠心于大唐，不愿侍奉二姓的唐臣，他们心怀家国，满腹经纶，也加入了华山书院。

起初，这些隐士们大多不愿出山，毕竟他们早已习惯了隐居生活，对尘世的纷争有着深深的厌倦。

然而，当他们看到李柷为书院写下的对联时，内心受到了极大的触动，毫不犹豫地答应进入书院传道授业解惑。

这副对联正是：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，横批是“天下兴亡匹夫有责”。

此乃北宋思想家、教育家、理学家张载的名言“横渠四句”。

这些隐士们虽选择避世，却绝非消极退缩，而是在这乱世的暴力旋涡中，以独特的方式重构生命的意义，做出积极的选择。

他们以岩穴为课堂，以道书为武器，在“礼乐征伐自天子出”已然崩溃的时代，默默守护着文明存续的火种。

正如陈抟所言：“乱世养道于山，犹蓄薪于冬，待春而燃。”

在这九州大地刚刚从盛唐的辉煌走向战乱的动荡之际，他们初见李柷的这副对联，仿佛明白了自己内心深处的追求，这正是他们一直坚守的精神信仰。

于是，这些隐士们纷纷加入华山书院，成为了书院发展的强大师资力量。

华山书院按照李柷的规划，设立了小学、中学、大学三个阶段。

小学阶段主要侧重于读书认字，培养学生的品德修养与礼仪规范，并且面向百姓免费招收。

学生们通过毕业考试后，既可以选择继续升学，也可以离开书院，加入酒楼工作，或是成为民兵，亦或是担任山寨的低层管理者，开启自己不同的人生道路。

中学阶段则以学习诸子百家的思想为主，涵盖儒、墨、法、道、医、农、纵横等诸多领域，学生们可自由选择感兴趣的方向，注重经世致用的能力培养。

在这里毕业的学生，既可以继续深造，也能够凭借所学成为山寨的中层管理者，或者作为密探进入周围官府中效力，施展自己的才华。

这是李柷打造的情报网的关键一部分。

大学阶段主要聚焦于为官之道与安邦治国的方略，培养学生的政治素养与家国情怀，为国家的未来储备栋梁之材。

华山书院在玄净天的悉心管理下，呈现出一片欣欣向荣的景象。

如今，书院已招收了来自一百多个山寨的小孩，为这片土地带来了希望与活力。

玄净天凭借出色的管理能力，被众人赞誉为“女诸葛”，她也深深喜欢上了这种平和的生活。

在李柷的引领下，铁山寨与华山书院正朝着更加辉煌的未来稳步迈进。

数十年后，华山书院成为神州大地上顶级学府，并且在李柷的引导下，在这片古老的土地上掀起了一场影响深远的变革……