第77章 冥河谋算（1/2）

幽冥地府初立，轮回法则运转，如同在洪荒这幅浩瀚画卷上，新添了一片深邃而关键的底色。

然此片“底色”绝非死寂，反而因其“补全天地”的特殊地位与牵涉生死轮回的根本权柄。

瞬间成为继人族之后，诸圣目光交汇、博弈落子的又一核心棋局。

地藏发愿，佛光初照九幽。

西方极乐世界，八宝功德池畔，接引准提二圣面色庄严。

随着准提佛母一声“速办”，早有准备的佛门俊杰——地藏菩萨，已然肃立于前。

地藏菩萨身披袈裟，手持锡杖，面容慈悲坚毅，周身缭绕着纯净佛光与宏大气运。

乃是西方教悉心培养、根基深厚、发心广大的核心弟子。他奉二圣法旨，将行那惊天动地之举。

“地藏，”接引阿弥陀佛开口，声音带着悲悯与期许，“幽冥新立，轮回初转，然其中无量魂魄沉沦苦海，不得解脱。

你可愿入幽冥，发大誓愿，普度众生？”

地藏菩萨双膝跪地，合十礼拜，声音清越而坚定，带着不容置疑的决绝：“弟子地藏，蒙师尊教诲。

见幽冥众生苦楚，轮回艰辛，于心不忍。今愿发下宏愿——”

他抬头，目光仿佛穿透虚空，直视那新生幽冥的深处，宏大愿力随着誓言响彻佛国。

并借助圣人神通，隐隐传向洪荒幽冥：“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛！”

此愿一出，天道感应！虽非圣人立教宏愿，却因其针对幽冥、普度亡魂的纯粹性与宏大性，引动部分功德金光垂落！

地藏菩萨气息陡涨，周身佛光中隐隐多了一丝“幽冥引渡”、“大愿担当”的独特道韵。

他手中的锡杖与座下谛听神兽亦被功德淬炼，佛光湛然。

“善哉！”准提佛母面露赞许，“赐你‘菩提金莲’一盏，可护持神魂，照耀幽冥黑暗；

‘渡魂经卷’一部，内载我佛门超度往生之无上妙法。

你且去那幽冥入口，寻一处合宜之地，建立道场，宣讲佛法，接引亡魂，广结善缘。”

地藏菩萨再拜，接过金莲经卷，身化一道金色佛光。

带着“地狱不空誓不成佛”的宏大愿力，直坠洪荒大地，穿透阴阳界限，向着幽冥地府入口而去。

他要效仿佛祖割肉饲鹰之慈悲，亲身驻守幽冥，在最苦最暗处。

点燃佛门第一盏长明灯，与万华的“文华引渡”遥相呼应，争夺对新生魂魄的“初始教化”之权。

太乙受命，玉清仙光塑神庭。

昆仑山玉虚宫，元始天尊高坐云床，面色肃穆。他面前水镜之中，正映照着万华文华引渡幽魂、西方地藏发愿入幽冥的景象。

“哼，旁门左道，倒是积极。”元始天尊冷哼一声，随即唤道，“太乙，上前听令。”

殿下，一位气度雍容、仙光缭绕的道人应声出列，正是元始天尊颇为器重的弟子——太乙真人。“弟子在。”

“幽冥初立，秩序混沌，亟需正统玄门梳理阴阳，建立规制。

今命你携‘玉清神箓’、‘打神鞭’虚影，前往幽冥，寻那轮回核心‘平心殿’感应之处，建立‘东岳神庭’雏形。

你当以玉清仙光，勾勒神职谱系，制定幽冥律例，甄选合适魂魄或福德之灵。

授予初级神职，管理鬼门关、审判司、轮回台等处事务。务使我玄门正道，执掌幽冥秩序之牛耳！”

元始天尊此举，旨在为未来的“封神”体系预埋伏笔，更要将幽冥的管理权，牢牢抓在玄门正统手中。

他不满足于仅仅引导魂魄，更要建立一套完整的神道管理体系，将幽冥纳入“顺天应命”的秩序框架。

“弟子领法旨！”太乙真人神色郑重，接过玉清神箓与打神鞭虚影。

这两件宝物虽非至宝，却蕴含元始天尊对神道秩序的深刻理解与授权。

他躬身退出玉虚宫，驾起庆云，亦往幽冥方向而去，周身玉清仙光纯正堂皇。

与地藏的慈悲佛光、万华的清正文华截然不同，带着一种自上而下的、不容置疑的秩序威严。

通天遣徒，碧游剑气压怨渊。

金鳌岛碧游宫，通天教主则是另一番兴致勃勃。他召来座下几位剑道精深、胆大心细的弟子，如多宝道人、金灵圣母等。

“幽冥新开，死生交汇，怨气沉淀之处，必生奇异之物，亦暗藏绝险之机。”

通天教主眼中剑意吞吐，“你等可持我‘青萍剑’一缕剑气，前往幽冥边缘。

尤其是那些怨魂积聚、法则紊乱的‘怨气深渊’、‘绝阴煞脉’探查。一为磨砺剑心，于生死间领悟剑道真意；

二则探寻幽冥特有之宝材，或可炼剑；三则观察轮回运转之机，看能否为我截教‘截取生机’之道，开辟新的领域。

——

比如，截取一点真灵不昧，转修鬼仙之道，亦或利用轮回之力淬炼法宝！”

通天教主对于争夺幽冥管理权兴趣不大，他更看重幽冥作为“极端环境”与“新生法则源头”的价值。

派遣弟子前去，既是历练，也是探索，为截教万仙来朝的大道，增添新的可能。

“谨遵老师法旨！”多宝等人领命，带着兴奋与好奇，身化剑光，也投向幽冥。

万华合道，文华通幽印后土。