第83章 诸教并立塑新章（2/2）

人教的影响最为缥缈，多体现在一些隐士、智者或崇尚自然简朴的部落之中。

主张清静无为，少私寡欲，与世无争，其理念往往与其他教义混杂，难以清晰界定。

五大教派（文、阐、截、佛、人）理念各异，影响区域交错，彼此间既有合作，也有竞争，更有因理念冲突而产生的摩擦。

一个多元并存、思潮碰撞的“后量劫洪荒文明生态”，已现雏形。

地道暗涌，血蚀幽冥。

相较于阳世逐渐清晰的格局，幽冥地府的暗流则愈发凶险。

冥河老祖的血海侵蚀计划，在初期顺利渗透后，进入了更加隐秘而深入的阶段。

那些被转化的“狱魔”，不再仅仅是潜伏汲取力量，开始在地狱深处，依据血海秘法，构筑起简陋而邪恶的“污秽祭坛”。

这些祭坛以地狱痛苦怨念为燃料，以被腐化的凶魂为祭品，不断将血海污秽与地狱煞气混合的“血煞魔气”。

反向注入部分地狱道的法则节点，尝试从根源上“污染”轮回法则对于“惩戒”、“痛苦”的定义。

地藏菩萨的佛光度化，虽能净化表层魔气，却难以根除这些深植于地狱法则节点的“污秽之源”。

太乙真人的东岳神庭，注意力更多放在建立神职体系、审理常规魂魄上，对地狱最深层的异变监控不足。

轮回法则本能地排斥与抗争，但这种侵蚀如同慢性毒药，缓慢改变着局部地狱道的“性质”。

万华通过地道之种的感应，那“不谐”的污秽感日益清晰，甚至能隐约感知到，这股力量似乎带有冥河老祖特有的血腥与怨毒气息。

“血海之手，已深入轮回……”他心中警惕，但并未立刻行动。

一则，直接插手幽冥内部事务，易引后土意志本能反感，且可能与其他圣人势力产生冲突；

二则，他需要更准确地把握血海侵蚀的范围、方式与目的；

三则，他隐隐觉得，此事或可成为未来某个关键时刻，用以牵制或揭露冥河野心的“棋子”。

他仅是暗中加强了地道之种对轮回法则健康状态的“监测”能力，并尝试以文华道韵，对那些尚未被侵蚀、但已显脆弱的轮回节点。

进行更细致的“滋养”与“加固”，提升其抵抗污染的能力。

同时，他也将这一发现，以极其隐晦的方式，透过轮回法则的波动。

传递给了地藏菩萨的佛光与太乙真人的神庭符诏一丝极其微弱的“警示”意蕴，至于他们能否领会并重视，则看其造化了。

紫霄观变，天衡微调。

紫霄宫中，鸿钧道祖静观众生相。

阳世诸教并立，文明多样发展，虽有摩擦，然总体保持在一个相对有序的竞争框架内。

有助于筛选适合洪荒未来的道路，此乃天道演化之幸。唯需警惕某些极端理念引发大规模冲突。

幽冥血海侵蚀，虽属阴私鬼蜮之举，然亦是天地负面能量的一种“沉淀”与“显化”。

只要不彻底颠覆轮回，某种程度上可视为对地狱道“惩戒”职能的一种扭曲补充？

天道至公，亦容罪恶存在之地。然其规模与意图，需严密监控，以防失衡。

万华专注于时间之道的探索与文道根基的夯实，行事愈发稳健深远。

其对祖巫残魂的熔铸亦在稳步推进，暂无逾矩。其道种与洪荒修复进程结合日深，渐成气候。

烛九阴残魂隐于时光，此乃最大变数之一，其动向或将牵扯出更多古老秘辛与时间线扰动，需保持最高级别的关注。

鸿钧指诀微动，天道法则随之发生极其细微的调整：略微加强了阳世不同教派区域之间的“交流壁垒”。

稍稍提升了轮回法则对“异质侵蚀”的“自洁”效率，并对时光长河某些活跃节点的“紊流”进行了温和的“抚平”。

这些调整，皆在维护洪荒整体稳定与演化的框架内进行，润物无声。

文华照世，时待风起。

万华于秘境中，暂时停下了对时间模型的推演，将目光投向阳世那纷繁的“诸教并立”之局。

“百家争鸣，思潮碰撞，此乃文明活力之源，亦是我文道理念最佳的‘试金石’与‘磨刀石’。”

他自语道，“然，竞争须有度，摩擦须有控。一味平和，易失锐气；一味争斗，则文明根基动摇。”

他心念流转，一个想法逐渐成型。或许，待时机稍加成熟，可以书院之名，倡议召开一次“洪荒诸教论道大会”。

划定范围，确立基本规则，让各家各派于台前，光明正大地阐述理念、展示成果、辩难交锋。

如此，既可促进交流，减少私下暗斗；亦能让文道理念在更广阔的平台接受检验、传播影响；

更能借此观察诸圣态度、了解各方底细，为未来更大布局收集信息。

当然，此事需从长计议，待联盟根基更稳，书院声名更着，且需寻得一个合适的由头与地点。

至于幽冥血患、时间之谜，则需继续耐心观察、积蓄力量、等待契机。

道种深植，文华照世。棋局已布，各方落子。

在这劫后新生的洪荒舞台上，万华以“文”为剑，以“理”为盾，以“序”为纲，正一步步勾勒属于他的文明长卷，静待那最终定鼎新章的时刻到来。

而时光长河中那若隐若现的波动，或许，正是这场宏大史诗下一篇章的关键伏笔。