第56章 做些好事（2/2）

据《宋史》记载，他的军队经过百姓村庄时，“夜宿民户外，民开门纳之，莫敢入”，士兵即使饥饿也不拿百姓一针一线。

他曾说：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”“王者之师，以民为心。”

此外，他还注重安抚流民，多次奏请朝廷减免赋税，鼓励百姓恢复生产。

岳飞一生清贫，家中“宅库无余财”，所得赏赐大多分给部下或用于军费。

他不置田产，曾借霍去病的话说：“敌未灭，何以家为？”

当他被冤杀时，家中抄出的银钱还不足百贯。

其二要数吴玠、吴璘两兄弟，这两兄弟不止打仗神勇，对百姓也十分爱护。

吴玠驻守川陕时，做下许多好事。

他死后，吴璘在蜀地“招流亡，教耕织，复租税”，百姓称其“德政堪比父兄”。

他为官清廉，更是设立专门机构监督士兵行为，即使攻克敌军城池，也严禁士兵抢掠百姓，因此当地百姓“皆感悦，争运刍粟以助军”。

而刘锜更是清俭，史载他一生俭朴，直到晚年病重时，家中也无一贯多余财物。

《宋史》载其“为政简易，民爱之如父母”。

他无论在何处为官，皆积极整顿吏治，减轻百姓负担，从不利用职权为家人谋私。

在他的领导下，“军士皆奋，男子备战守，妇人砺刀剑”，军民一心，多次以少胜多，被百姓视为“守护神”。

韩世忠虽乡野地痞出身，但性情豪放，不贪权财。

宋高宗曾多次赏赐他田宅、财宝，他大多推辞不受。

他治军严格，禁止士兵扰民，在行军作战时，要求军队不得践踏百姓农田、掠夺民财。

史载他“所部秋毫无犯”，深受百姓爱戴。

此外，他晚年因与秦桧政见不合，隐居西湖，闭门谢客，不与朝中奸佞往来，足见其不恋权势。

唯独被称为“王夜叉”的王德，史书关于他清廉爱民的记载较少。

不过，他作为将领，治军严格，未出现贪腐或掠夺百姓的记载，应该还是遵守基本的为官底线的。

有这几位手握重兵、赤胆忠心、清廉爱民的虎将在，赵构枪杆子在手，信心满满。

他已然下定决心，管他谁人反对，必将此法推行到底。

既然穿越一趟，多少为这方土地做些好事，也算没白来一遭。

赵构声音缓和了些许：

“天下之大，亦非尽是贪墨之徒，朕亦非只罚不赏。”

“凡地方官吏，能勤政爱民、清廉自守，使辖境之内百姓安居乐业者。”

“或在其任内，能兴修水利、扶贫救灾、劝课农桑、推行良法、乃至改良器具、创新技艺，确使民生得益、国力增益者。”

“朕，当不吝封赏，保其一生无忧！”

“诸卿，朕如何不知此法会伤及士大夫脸面，但脸面和百姓之间，孰轻孰重，想必诸卿心中，自有答案。”

此言一出，那些自认清廉、或有心做事的官员，心中燃起希望。

而最后那段话，则堵死了所有想要反对的声音。

官家的意思再明显不过，谁敢说自己的脸面比百姓还重要，便尽管反对。

届时，只怕有一堆好果子给你吃。