第108章 乾清议策、星图乍现与远方的信标（1/2）

寅时刚过，乾清宫灯火通明。这座帝国的权力中枢，此刻气氛凝重得如同铅块。紫檀木长案两侧，内阁留守的几位大学士、五军都督府的勋贵将领、以及刚刚被特许参与最高枢密会议的“钦天研异院”代表鲁班与艾尔长老，皆正襟危坐，目光聚焦于御座之上。

朱瞻基端坐龙椅，虽面色依旧带着透支后的苍白，但眼神清澈锐利，仿佛能洞穿人心。他面前御案上，没有堆积如山的奏章，只摊开了一幅巨大的、以传统山水舆图打底，却用朱砂、墨笔和银粉叠加标注了无数新符号的“混合作战图”。图中，大明本土被精细描绘，而环绕其四周的海洋与大洲，则勾勒得相对简略，重点在于那些被特意圈出、颜色不一的标记：猩红如血的特诺奇蒂特兰与富士山，暗沉褐色的哈图沙与锡瓦绿洲，橙黄警示的昆仑、南海漩涡、西南雪山，以及更多淡灰色、代表潜在风险的未知点。

“诸位爱卿，”朱瞻基开口，声音不高，却压过了殿内细微的呼吸声，“昨夜霍去病苏醒，此乃天佑大明，将士用命之功。然，一将苏醒，难解全局之危。瀛洲败退，邪影西来，四海不宁。今日召诸位前来，便是要议定，我大明，当如何应对此席卷天下、亘古未有之变局。”

他目光扫过众人，继续道：“李定国，你先将瀛洲战况、奥斯曼情势及本土各处异动，择要简述。”

“臣遵旨。”李定国起身，走到那幅巨图前，手持一根细长木杆，开始清晰、冷静地汇报。从戚继光部队的惨烈撤退、富士山的彻底异化，到班超信中揭示的古文明祭祀区重合现象，再到本土昆仑异光、南海诡歌、西南雪山魔神传闻，乃至各地零星上报的牲畜异变、古井泛红、夜半怪声等“琐碎”异常。他没有渲染情绪，只是陈述事实，但每一个事实都像一块冰，投入与会者心中，激起寒意。

随着他的讲述，殿内气氛越发沉闷。文官们眉头紧锁，武官们握紧了拳头，鲁班盯着地图上那些标记，手指无意识地在空中比划着能量回路，艾尔长老则双目微阖，似在感应着什么。

待李定国说完，朱瞻基看向内阁首辅杨士奇（模拟留守本部的重臣）：“杨卿，你掌中枢，统筹钱粮民政，依你之见，当务之急为何？”

杨士奇沉吟片刻，出列拱手：“陛下，臣以为，当务之急，首在‘定人心，实内政’。对外情报显示，此等异变非止我大明一处，乃天下共劫。然，外患愈急，内政愈需稳固。一需严防妖言惑众，各地上报之‘琐碎异常’，须有司迅速查证，酌情公布真相，避免以讹传讹，引发民间恐慌乃至暴乱。二需加紧粮秣、军械、药材储备，尤其是应对此类‘非常之敌’所需之特种物资，须举国之力，优先保障‘钦天研异院’及前线要害。三需整肃吏治，非常之时，当用非常之法，确保政令通达，物资调配无阻，民间生产不乱。唯有后方稳固，前方将士方能无后顾之忧。”

“杨阁老所言甚是。”一位都督府的老国公接口，声如洪钟，“然兵者，死生之地，存亡之道。仅固守内政远远不够！观那美洲邪神、瀛洲妖山，其势已成，若任其坐大，终成心腹巨患。臣以为，当集结精锐，趁其尚未完全稳固，或羽翼未丰者（他指向图中那些橙色、灰色标记），主动出击，犁庭扫穴，以攻代守！”

“主动出击？”另一位较为谨慎的将领立刻反驳，“国公，美洲之败，殷鉴不远！我军火器虽利，将士虽勇，然对此等无形无质、侵蚀心智、召唤怪物之敌，常规战法收效甚微。盲目出击，恐重蹈覆辙，徒损国力！”

“难道就坐视它们一个个冒出来，最后将我大明合围不成？”老国公怒道。

“自然不是坐视！当依李帅此前方略，巩固沿海、沿边防线，深沟高垒，以舰炮锁海，以坚城固守。同时，全力支持‘研异院’攻关，待破解其奥秘，造出克敌利器，再图反击！”谨慎将领据理力争。

文武双方顿时有了争论的苗头。文官多倾向于杨士奇的稳固内政、支持科研、谨慎防御；武将则分成了激进主攻派和稳重防御派。

朱瞻基静静听着，没有打断。他意识深处，那冰冷的“原始协议”正在同步处理着每个人的发言，分析其立场、逻辑、潜在利弊，并与他之前“看到”的星图模型进行比对。大量的数据流无声交汇，推演着不同策略组合下的可能未来。

就在争论稍有升温之际，朱瞻基轻轻抬了抬手。殿内瞬间安静下来。

“诸位爱卿所言，皆有道理。”朱瞻基缓缓道，“杨卿强调内政根基，乃长治久安之本。国公求战之心，乃武将血性。然，今时之敌，非以往任何夷狄、叛军可比。朕自美洲归来，亲历其诡谲，深知寻常刀兵难伤其根本。”

他站起身，走到巨图前，目光落在那些猩红与暗褐的标记上：“班超所报，古文明祭祀区与异变重合，此点至关重要。鲁卿，艾尔长老，你二人主持研异院，对此有何见解？结合日前朕命你们寻找的‘节点规律’，可有收获？”

鲁班与艾尔对视一眼，艾尔长老以星眸族特有的空灵语调开口道：“回禀陛下，自得班大人讯息及陛下指示，老朽与鲁尚书及众同僚，废寝忘食，整合所有异象地点之地脉走势、古老传说、星象对应，乃至……一些非常规的能量残留记录。”

他顿了顿，似乎在组织语言，又似在克服某种震撼：“我们发现，这些地点，并非完全随机。它们似乎位于一张无形的‘网’的节点上。这张‘网’，一部分基于山川地理之‘气脉’，另一部分，则与人类文明漫长历史中，集体意念对某些‘概念’或‘存在’的强烈信仰、恐惧、祭祀活动所留下的……‘印痕’有关。越是古老、越是血腥、越是神秘的祭祀核心，其‘印痕’越深，与某些沉睡的、非人存在的‘联系’也似乎越紧密。当世界本源因某种原因（如雅玛文明之侵蚀）出现‘松动’或‘污染’时，这些‘印痕’便如同黑夜中的灯塔，最先吸引那些存在的‘注视’与‘回归’。”

艾尔的话带着超越时代的认知，让不少大臣面露困惑或惊疑。鲁班见状，上前一步，以更通俗的方式补充道：“简而言之，这些邪门的地方，大多是人类老祖宗们当年拼命拜祭、甚至拿活人祭祀某些‘邪神’或‘自然灵’的老巢。这些祭祀活动，可能无意间打通或加固了某种我们看不见的‘通道’。如今‘通道’那头的东西，正在顺着这些老路往回爬。”

这个比喻虽然粗浅，却瞬间让许多人明白了问题的严重性和某种令人毛骨悚然的宿命感。

朱瞻基点了点头，这正是“协议”推演出的模型所揭示的。他追问道：“那么，这张‘网’的全貌如何？能否预测下一个可能亮起的‘节点’？又是否有……切断这张网，或削弱其联系的方法？”

鲁班脸上露出既兴奋又棘手的神情：“陛下，全貌难以尽窥，信息不足。但根据现有节点分布，我们初步构建了一个简化模型，可以估算某些区域的风险等级。”他示意随从展开另一幅较小的、绘满了复杂几何图形和星象符号的绢图，“至于切断或削弱……理论上，若能精确找到‘印痕’与‘通道’的能量接口，并以足够强大且性质相反的力量进行‘覆盖’、‘净化’或‘封印’，或可暂时甚至永久关闭某个节点。但这需要极端精确的定位、远超我们目前水平的能量操控技术，以及……承受难以预估的反噬风险。”

艾尔补充道：“还有一种思路，基于能量共振原理。若能在远离节点的地方，建造强大的、性质相反的‘秩序信标’或‘净化之源’，或许能干扰、削弱整个‘网络’的稳定性，甚至为关闭具体节点提供远程支持。但这也需要海量资源和对世界能量规则的更深理解。”