第47章 道教和道士（2/2）

“先不说一般认为做和尚才叫出家，道士里面只有全真派的才算出家。”张逸云还是忍不住解释起来“而且现代社会其实已经很少有真正的出家人了。最简单的来说现在人的六根就不清净，又如何出家。”

“还有，虽然我是在道教学院上学，但严格来说不是道士。修道只需拜师，我只是喜欢道教文化，以后也想从事这方面的文化工作。”

随后张逸云就在去钱思宇家的路上科普了一路出家、修道和在道教学院上学的区别。

天幕下的人跟着钱思宇一起，听了一路的专业名词，感觉脑子都晕乎乎的。

而早上的天幕也在这一路的单向知识输送中结束，当天幕停播的声音响起的时候，各朝的人都仿佛松了一口气。也在这个上午不管是修道的还是不修道的古人，都对道教和道士有了更深入的了解，从某一方面来说也算是对道教的推广了。

‘虽然好像确实是有具有真本事的道士存在，但和我们想象的不太一样，并没有那么厉害的样子。’

‘最重要的是，真厉害的道士他修道不理世俗啊！碰的到的大多数是骗子！’

真道士：修仙中，莫挨老子

假道士：没有大量钱财如何求仙问道

秦朝

齐人方士徐氏本欲上书诓骗始皇帝寻仙，以谋取财富。在天幕刚刚出现的时候他还以为当真有神仙显灵，觉得自己定能成为秦朝的国师，毕竟他确实学了不少本事。

而今日之后，他觉得他还是老老实实回老家给人看看风水赚点辛苦钱算了。毕竟天幕上的后世人把他们的老底都抖完了，再去始皇帝面前现眼不是找死吗。

这时候的徐福还不知道，始皇帝早晚有一天会找上他，那时候他的命运就不是他自己所能控制的了。

（注：始皇帝原本的行程应该是泰山封禅后，向东前往渤海沿岸，到达胶东半岛最东端的成山。后来又向南去了琅琊台，逗留三个月后，徐福才会上书说去海外找仙人。这里因为天幕的出现，陛下在泰山祭天梁父山祭地后直接就回咸阳了。所以徐福还没来得及诓骗陛下，暂时先留一命，还有用呢。）

而我们的始皇帝陛下嬴政，在接受并思考了后世人所说的道教、道士、术士的区别后。又通过随身屏幕详细咨询了他的后世好友一些疑惑的地方，这时他对术士或者说道士已经有了新的想法。

先不说那些后世人在收到嬴政的私信后是有多摸不着头脑，光是嬴政一句‘我也是秦朝的粉丝’。就足够热心的政粉为他答疑解惑。（黏贴百度词条，顺便加点自己的私料）

其他朝代还未被术士欺骗的人还好说，已经被骗的人则是火冒三丈。

若是普通人家,重则要回钱财打出去；若是皇亲国戚,轻则重残殒命；最惨的,被骗之人若是皇帝，即便天幕上的后世人说道士并非全然骗子，也抵不过帝王一怒伏尸百万。

轻则九族全消，重则哀鸿遍野，整个天下的道教衰弱至极，修者更是隐没深山以避灾祸。