第302章 立禅让定贤制，任能臣分权责（1/2）

冬藏时节，亳都议事殿内，暖意融融。舜坐在主位上，案上放着皋陶送来的《刑法草案》与契送来的《教化推广册》，金灵圣母与麒和立于两侧，正商议着进一步的政治革新。

“新帝，如今官职已立，纷争渐少，可还有一事需尽早定夺。”金灵圣母手持金簪，语气郑重，“尧帝开创禅让制，传位于你；你今后百年，人族首领之位，当如何传承？若不早定规矩，恐生祸端。”

舜闻言，眼中闪过一丝沉思：“吾子商均，性格温和却缺乏决断，难当大任。尧帝传贤不传子，吾当效仿——只是，‘贤’如何界定？传位之事，如何确保公平？”

麒和笑着道：“新帝勿忧。臣有一法，可立‘禅让三规’：其一，选贤标准为‘仁、智、勇、功’——仁则爱民，智则善断，勇则御敌，功则利民；其二，候选者需经‘三年考察’，先任九卿副职，再任正职，最后由各部落首领与百姓共同推举；其三，传位大典需在泰山举行，受天命认可，方为有效。”

金灵圣母补充道：“除此之外，需立‘选贤制’，定期选拔贤才。可令各部落每年推举一位贤能之士，由司教卿与司刑卿考核，合格者入学堂深造，毕业后按能力授予官职——这便是截教‘有教无类’的精髓，无论出身，只看才华。”

舜大喜，当即下令：“好！便依二位先生所言，立‘禅让三规’与‘选贤制’，传告各部落，今后人族首领传承，皆依此规；选贤之事，由契与皋陶共同负责。”

随后，舜召见皋陶与契，将选贤之事托付给他们。皋陶身着青色官袍，手持法剑，语气公正：“新帝放心，臣定以‘公正’为则，考核贤才，不偏不倚。”

契身着赤色官袍，手持教化杖，温和道：“臣会在各部落设立‘选贤站’，鼓励百姓推举贤能，再以文字、道德、能力三项考核，确保选出的皆是可用之才。”

选贤制推行半年后，成效显着。司农卿苍舒举荐的大禹，因治水经验丰富，被任命为司水卿副职，协助治理黄河支流；司工卿举荐的伯益，因发明了凿井之法，被任命为司民卿副职，负责百姓饮水之事。

这日，舜来到司刑卿府，查看皋陶制定的《刑法草案》。草案中，明确了“罪刑相当”的原则：偷窃者罚劳役三月，伤人者罚赔偿医药费并劳役半年，杀人者流放至北冥边缘——既不苛责，也不纵容，深得百姓认可。