第308章 世袭开新制，人道迈入新纪元（1/2）

洪荒晋级后，大禹在阳城召开九州大会，各州州牧、五官重臣、部落首领齐聚议事大殿，空气中弥漫着“革新”的气息。大禹身着准圣巅峰道袍，手持人道圣圭，立于主位，目光扫过众人，声音沉稳有力：“洪荒晋级，三才并立，五帝时代已落幕，当立新制，开创新朝——吾意，以‘夏’为名，建国号‘夏’，定都阳城，此为夏朝！”

“夏朝！”二字出口，议事殿内瞬间沸腾，首领们眼中满是激动——这是洪荒人族首个真正意义上的“王朝”，不再是部落联盟，而是有统一国号、统一都城、统一制度的文明共同体。金灵圣母率先躬身行礼：“恭喜新帝，建夏开国，功在千秋！”麒和也笑道：“夏朝立，则人道有根基，三才之势更稳，此乃天命所归。”

大禹抬手压下喧哗，继续道：“夏朝立，需革旧制、立新章，吾有三策，与诸位商议：其一，传承之制——五帝禅让，为救苍生于水火；今夏朝安定，若仍行禅让，恐生权力纷争，吾意传位于子启，立‘世袭制’，但定下‘贤能辅政’之规：若继位者昏庸，五官与州牧可联名废黜，另立贤主，既保传承稳定，又防独裁之祸。”

此言一出，殿内瞬间安静——禅让制已行万载，世袭制是前所未有的革新。有部落首领犹豫道：“新帝，禅让制乃尧帝、舜帝所立，世袭恐违‘选贤’之初心？”

大禹眼中闪过坚定，却也语气温和：“吾非弃贤能，而是为稳传承。启儿随吾治水多年，亲历九州定序，深知百姓疾苦，且得金灵圣母、麒和先生教导，贤德不逊于吾；更有‘贤能辅政’之规约束，可保夏朝不偏。若今后启儿昏庸，诸位可依规废黜，再行选贤，此乃‘世袭为表，贤能为里’。”

金灵圣母上前一步，金簪闪烁：“新帝所言极是。截教‘有教无类’，亦重‘秩序稳定’。世袭制可避免权力真空，贤能辅政可防昏庸，二者结合，乃当前最佳之选。”麒和也补充道：“臣以瑞气感应，启公子心性仁厚，且与九州道韵共鸣，确是合适继承人。”

见双辅与重臣皆认可，首领们不再犹豫，纷纷点头：“谨遵帝命！”

其二，分封之制——大禹继续道，“九州太大，单靠五官难以周全。吾意将九州分封给治水有功、贤德兼备的诸侯：封伯益于青州，掌鱼盐之利；封皋陶之子伯翳于梁州，掌矿产之权；封契于商地，掌教化之事；封后稷于周地，掌农耕之业……诸侯需向夏朝纳贡，随王出征，却不可私战，若有违背，削爵夺地。”

此策一出，皆大欢喜——诸侯们得到封地，更有责任在身，纷纷跪地谢恩。大禹此举，既巩固了夏朝统治，又让贤能之士各得其所，九州的凝聚力，愈发强大。