第82章 邻村瘟疫肆虐，民众惊慌失措（2/2）

林越深吸一口气，迅速理清思路：“第一，立刻在村口设卡。不是不让任何人进出，而是要有规矩。本村人进出，要记录去了哪里、见了谁。外村人，尤其是来自枣树沟方向或已知有疫情村落的，原则上暂时劝返，有急事的，也要问清楚情况，确认没有接触过病人，才能进村，且不能乱走。这事需要安排可靠的人轮流值守。”

“第二，加强村内卫生。立刻动员全村，进行一次大扫除。房前屋后、水沟角落的垃圾、污水都要清理干净。家家户户的厕所（茅坑）要撒上生石灰（没有就用草木灰厚盖）。喝的水一定要烧开再喝，绝不能喝生水！吃饭前、干活后，要用肥皂勤洗手。这点，咱们有肥皂，是优势。”

“第三，减少不必要的聚集。作坊的劳作暂时不能停，但要分散些，保持通风，干活的乡亲尽量分开些距离。识字班、聚众闲聊，暂时停一停。红白喜事，一切从简，最好延期。”

“第四，留意村中健康状况。各家注意自家老人孩子，有没有突然发热、咳嗽、出疹子的。一旦发现，立刻单独隔离起来——就是找间偏房或棚子让病人单独住，家里人送饭送水也尽量隔开，接触后要洗手、换衣。并马上报给三叔公或我们知晓。这不是嫌弃病人，是为了防止传染给更多人。”

“第五，准备些简单药物。我知道几种常见的、有清热解毒作用的草药，比如金银花、连翘、板蓝根的叶子、鱼腥草、蒲公英等，咱们可以组织人去野外安全的地方采摘一些，晒干备用。万一有人出现轻微症状，可以煮水喝，缓解一下。但记住，这只是辅助，真病重了，必须想办法请郎中。”

林越一条条说完，条理清晰，措施具体，既有隔离防控的现代防疫思想影子，又充分结合了古代农村的实际条件（如用石灰、草木灰，利用现有肥皂，采摘草药）。

三叔公听完，一拍大腿：“好！就按林小哥说的办！铁柱，大膀，你们立刻去敲锣，把全村人召集到老槐树下！咱们当场把事情说清楚，把活儿分下去！不能再耽搁了！”

急促的锣声在村中响起，带着一种不同寻常的紧迫感。村民们惴惴不安地聚集到老槐树下，交头接耳，脸上写满忧虑。

三叔公站在木桌上，用力咳嗽一声，压住嘈杂，苍老的声音带着前所未有的威严：“乡亲们！枣树沟的瘟疫，是真的！灾病无情，咱们不能自个儿先乱了阵脚！林小哥懂防疫的法子，刚才和我们几个议定了章程，现在说给大家听！都是为了保住咱们乱石村老少平安！谁都不许打岔，仔细听着！”

林越站上前，将刚才商议的几条措施，用最通俗易懂的话，高声向众人解释了一遍。尤其强调了“隔离不是嫌弃”、“洗手烧水很重要”、“设卡是为了保护全村”等关键点，以消除误解和恐惧。

最初还有小声议论和质疑，但听到林越说得在理，措施也具体可行，加上三叔公和赵铁柱等人的坚定支持，大多数村民很快安定下来，纷纷表示听从安排。

王老五站在人群边缘，张了张嘴，似乎还想说些什么，但看到三叔公凌厉的目光扫过来，又看到周围村民大多已露出信服和听从的神色，终于把话咽了回去，脸色阴沉地低下了头。

行动立刻展开。赵铁柱、孙大膀带人在村口用木栅栏设了简易卡口，安排了四人一组，日夜轮班。吴有田负责记录本村人进出。韩老蔫带着几个后生，挨家挨户督促和协助清理卫生，分发有限的生石灰（从镇上高价换来的）和强调烧水洗手。妇女们则被组织起来，在赵婶等人的带领下，按照林越描述的图样，去村后安全的山坡、田埂采摘那些常见的草药。

村中的气氛紧张而有序。作坊里，干活的人自觉地拉开了距离，说话也少了。老槐树下空荡荡的，只有那面“护坊公约”在寒风中孤零零地飘着。家家户户灶上的水罐总是满的，空气里弥漫着淡淡的草药清香和石灰水的气味。

林越每天都要去村口查看，去各家巡视，反复强调注意事项。他知道，防疫是一场持久战，不仅是对疾病的斗争，更是对人心和纪律的考验。乱石村刚刚凝聚起来的人心和初步建立的组织能力，将在这场突如其来的危机中，面临第一次严峻的实战检验。

寒风依旧凛冽，但乱石村没有像其他村落那样陷入无序的恐慌。他们用肥皂、开水、石灰、草药和刚刚学会的集体协作，筑起了一道简陋却坚实的防线。每个人心中都绷着一根弦，既恐惧那看不见的“病气”，又隐隐生出一股“咱们村不一样，咱们有办法”的底气。而这场与瘟疫的赛跑，才刚刚开始。真正的考验，或许就在下一个推门而入的陌生人，或者本村某个突然响起的咳嗽声中。林越望着北方枣树沟的方向，眉头紧锁，心中默默祈祷，也快速盘算着，万一疫情真的传入，更具体的隔离和治疗方案，以及……如何应对可能随之而来的谣言与人心的再次动荡。