第157章 终于考完了（2/2）

起身重新把木板弄成一桌一凳的样子，严恕开始一边啃冷馒头，一边誊写自己的三篇公文和帖诗。

不到辰时，所有工序都完成了。

严恕无所事事，开始在号舍里尽量舒展酸痛的身体，搞得在做广播体操差不多。

这种诡异的行为引起了巡逻的号军的注意，他们频频往严恕这边看，可能觉得这个考生是不是受了什么刺激，发了羊癫疯了。

严恕一脸淡然，反正自己没作弊，号军也不能将自己如何。

好不容易撑到午时，严恕第一时间要求交卷。

第二场结束的时候严恕觉得没那么累了，可能是适应了吧，没有那种脚底发飘的感觉了。

严恕觉得租的房子就在贡院边上，省点钱安步当车，没有雇轿子。

等严恕敲开门，侍墨迎了出来。发现他家少爷居然连个轿子都没用，说：“三少爷怎么走回来了，这多辛苦？快进来，吃食已经准备好了。”

这次厨房有了准备，鸡鸭鱼肉俱全。严恕看了一圈，觉得油腻腻的，什么都不想吃。最后还是去掉表面的油，用清鸡汤泡了饭，随便吃了一点，然后回屋睡觉。

没一会儿，严思也回来了，果然，第二场大家写得都挺快。

第三场在八月十五开考，这万家团圆的日子，士子们居然在条件如此恶劣的场屋里度过，也是没天理了。

乡试第三场是策论和史论，一共四篇。

《尚书·洪范》陈“九畴”，首重“五行”、“五事”，终及“五福”、“六极”。其言“王道荡荡，无偏无党”，然则理财、用人、弭灾、安民诸务，当如何本此“皇极”之义以行之？详述其理。

《孟子·滕文公上》力主“夫仁政，必自经界始”，谓经界不正则井地不钧，谷禄不平。发孟子“制民之产”与“正经界”之深意，并衡论后世限田、均田、一条鞭诸法，其得失是否符合孟子本义？今江南土狭人稠，兼并犹存，当何以酌古准今，以纾民困？

《春秋》之义，“内诸夏而外夷狄”，然孔子亦赞管仲“攘夷”之功。至后世，有“用夏变夷”之论，亦有“天下一家”之思。论当今何以“大一统”与“仁义”之道，措置中外，怀柔远人？

《尚书·说命》有言：“股肱惟人，良臣惟圣。”然观历代开国与中兴之世，名臣辈出，其才具、事功与立身之道各异。张良、诸葛亮、房玄龄、赵普四人，以《尚书》“良臣”之义衡之，论其辅弼之功、处世之智与未竟之憾，并究其得失于今日士人之进退出处，有何鉴戒？

这四题看似经史结合，难度很大，实则书生论政，基本没人细看。

严恕知道第三场只要不出大错即可。但是他也不敢随意写就，万一有什么问题，导致前功尽弃，岂不冤枉？

四篇长文要全部写完并不是一时半刻可以搞定的，更何况还要讲究格式，还要仔细誊抄，严恕还是折腾到了第二日中午。

彻底交卷以后，严恕觉得一阵轻松，不管最后能不能中举吧，这次的罪终于受完了。

第三场严恕和严思几乎同时交卷出场，他们两个在贡院门口遇到了。两人相视一笑，一起走回了租住的屋子。

“二哥，你这次考得如何？”严恕问。

“估计还是白忙一场。”严思苦笑。

“怎么？文章写得不顺利么？”

“倒也谈不上顺不顺的。浙省乡试实在是太难。如果这次再不中，我打算谋个生计。我都二十多岁的人了，不能一辈子赖在家里。”严思因为和他爹的关系不太好，其实一直想要从家里搬出来自力更生。

“二哥，你……”严恕本来想劝下，不过他太累了，打算睡醒了再说。

于是，二人吃了些东西，分别去休息了。