第171章 遇到穿越的同胞了？（1/2）

严恕从正房退出来以后，腹诽严侗：说不过我就把我支开，切。

他觉得自己婚姻这事儿吧，前途堪忧。这个时代的女孩子绝大多数肯定和他三观不合啊，长相上么，这个时代的女孩子能让他觉得惊艳的概率也很低。内在外在没一个沾边的，那还怎么过啊？

严恕想了一会儿，觉得没办法解决，算了，不想了，还是读书吧。

最近严恕一直拒绝写时文，他觉得自己乡试时候写的那几篇时文已经挺好了，既然这都无法入考官的眼，那他短时间内无力再提升水平。干脆破罐子破摔，暂时不写了。

严侗居然也没强制要求他继续写时文，那严恕乐得轻松。不过根据严恕的估计，他爹的对他这种行为的容忍时间应该是有限的。

于是严恕回房读《左传》，杜预注释的《左传》原文他已经看完了，如今就读一下吕祖谦的《春秋左氏传说》。清代有“浙西好博雅，浙东尚专家”之说，严恕所在的嘉兴属于浙西学脉，而吕祖谦的婺学则开浙东之滥觞。

严家于《春秋经》并无家学，严侗所谓“三传皆通”也仅仅是就科举层面而言的，并非在学术层面有什么特异之成就。严恕对《左传》倒是很喜欢，他觉得儒家的五经必须放在春秋这个时代去看。

读了《左传》就能知道春秋时期的人是怎么用《诗》的，是怎么用《易》的。才能知道为什么夫子说“不学诗，无以言”。

清代的章学诚说过“六经皆史”，章氏就是浙东学派的代表。虽然这个时代还没有这种观点吧，但严恕这种疑经上瘾的人，是特别喜欢这种将儒家经典引入历史具体情境的研究方法的。

严恕突然一个激灵：哎？这个时代还没有？那就是说……我似乎可以？

随即他又有些泄气，他前世没看过章学诚的着作，要全部自己构建？这个难度是不是有点大了？不管了，反正还有很多时间，知道个大方向然后自己努力未尝不可以吧。

不过，如果严恕记得没错的话，章学诚本人生前就郁郁不得志，哪怕在清朝，他的学说都属于比较边缘的，而如今诸儒都比较重视义理与辞章，章氏之学是完全不符合当今的学术审美倾向的。

一代有一代之学风，若能做一代大儒，开风气之先自然不必去说。但是若不能的话，一般人只要赶不上这个学风，哪怕成就很高，也只能是不入流。这是没办法的事。

严恕甩了甩头，他才十七岁，举业都还没有成，似乎不应该想那么遥远的事。

后面几日，严恕就在家闭门读书，书院有关于《左传》的课的时候去听一下。其他时间几乎都不出门。

在这期间，严恕还和在严家开蒙的另外两个孩子混熟了。他觉得自己如果真的举业不成，以后可以去课童子读书，当个小学老师问题不大，肯定比他爹有天赋。严侗就知道体罚学生，一点教育方法都不会。

愿哥儿不说了，在严父的逼迫下学得吭哧吭哧的，应该属于还没开窍。

李崇孝是天才儿童，感觉和严侗小时候应该有一拼。记忆力好什么的都不是最关键的，最厉害的是他惊人的自制力。十岁不到的男孩子，再怎么样都应该有顽皮不爱读书的时候。但是他没有。一年到头，寒暑不辍，埋头苦读。