第53章 不断调整的教育方法（2/2）

“《诗》也学得比你好点。而且八股文章一通百通，无论四书题或者五经题不是一样写？”严侗说。

严恕不再多话，赶紧拿过文章细看。只见严侗写的是：

《诗云不愆不忘一节》

“即诗人之论治，而得保治之道焉。

夫法者，治之具也。法立而能守，则于保治之道得矣。

且夫治天下以仁，行仁以法，法之裕于治也，盖自古记之矣。假乐之《诗》曰:“不愆不忘，率由旧章。”夫所谓旧章者，先王之法也，仁心由此行，仁泽由此溥，是万世无弊之道也。

聪明乱之，则有过而愆焉；

积习隳之，则有过而忘焉。

夫惟善保治之主为能守法；

亦惟善守法之主为能无过。

吾之议法于朝廷者，循是而经纶之，则朝廷正矣。

吾之布法于邦国者，循是而张弛之，则邦国安矣。

故《诗》之言不愆也，则守法之一效也。何也?法立于先王，而天理顺焉，人情宜焉。其在后世，但一润色间，而画一之规模自有四达不悖者，何愆之有?

《诗》之言不忘也，则守法之又一效也。何也?法立于先王，而大纲举焉，万目张焉。其在后世，但一饬新间，而精详之条理，自有咸正无缺者，何忘之有？

信乎心法合而成治，作述合而保治。自尧舜以来，所以置天下于寡过之域者，皆是物也。而诗人岂欺我哉?

后之有仁心仁闻者，可以得师矣。”

“看完了么？感觉怎么样？”严侗觉得严恕看了好久，就开口问。

严恕放下文章，叹一口气说：“爹爹，做您儿子压力挺大的。”

“你少给我说这种废话。我问的是你看明白和你的那篇文章差距在哪里了么？”严侗皱眉。

“看明白了。”严恕说。

“说说看。”

“全方位的差距啊。起讲部分，您由仁心而入法度，是儒家的正脉。后面的四段对偶又能在层层递进的同时不忘扣题。遵照传注来阐发题旨，义综其深，典举其大，说理透彻。我……我那篇就不提了吧？”严恕继续低头。

“你能不能好好写？”严侗问。

“嗯，我再揣摩一下。”严恕不敢说他实在写不了，毕竟刚挨的打，虽然这次只打了三下，但是他要再惹严侗，肯定是不止了。

“我再给你出个题。”严侗点头，“‘《诗》曰：周虽旧邦，其命维新。’这个题总算简单了吧？如果你再给我写成这模样，那我就把刚才剩下的板子全打回来，再算上利息。听到了？”

严恕点头，赶紧回房接着写。

在回房间的路上，他感叹一下他爹的教学方式与日俱新。也不是不揍，只是不再揍太多，转而以威胁为主。额，这个方式好像还可以。

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严恕的那篇文章是我让deepseek改了大概七八稿以后的成果，最后还自己上手改了。ai绝了，越改越差。说明写八股文真的靠不住ai。

严侗的那篇文章是明代内阁首辅王锡爵的应制程文。嗯，这个水平，应该是挺好的。虽然我欣赏不了。但是他是会元加榜眼，更神奇的是他儿子乡试解元，会试第二。这个科举世家的含金量有点高。我现在只能欣赏一部分八股范文，另外一部分虽然我知道肯定是好文章，但是一时还难以把握其优点。这应该是我在经义方面理解的欠缺导致的。