第78章 关于疑古的争论（2/2）

“神道设教不过是针对愚夫愚妇的。”严恕说。

“不。当年王荆公变法，提出‘三不足’，你听说过吧？”严侗问。

“是‘天变不足畏，人言不足恤，祖宗不足法。’么？”严恕说。

“是。《论语》有言‘君子畏天命，畏大人，畏圣人之言’。为什么要有敬畏？不是因为那一定是真的，而是因为如果心无敬畏，则行无准绳。比如就王荆公所言，若人君真的不畏惧天变，不畏惧人言，不畏惧祖宗之法，那么结果肯定是挞伐天下，无所不至。”严侗说。

“额……这个和我疑经有啥关系么？”严恕问。

“你疑经，就是对六经全无敬畏。如果天下人疑经，那么圣人之道必然坠于地。”严侗说出了他最大的担忧。

“……”严恕无言以对。他芯子里是个现代人，所以对什么“孔子素王，垂万世之教”之类的鬼话是一个字也不信的。在他眼里，孔子的确是古代圣贤，但也就是个普通人。

他从来不认为六经是什么神圣不可质疑的东西，也不认为儒家的道统是什么需要维护的至理。他觉得，这一切不过是战国以来的儒者的构建，从子夏等人开始，到董仲舒、刘向刘歆父子，再到韩愈甚至朱熹，他们在造神。他不反对造神，但是要他去信，那是万万不能。

严恕紧抿着嘴，他当然知道他爹说的有道理。但是他自己也有道理啊。

最终，还是严侗一笑，拍了拍儿子的肩膀，说：“你少年意气，我不阻你。你自己去探究吧。我只是说说我自己的看法。不强求你同意我的观点，更不会强制改变你的看法。”

“爹爹？”严恕抬起头，看向父亲的眼睛。

“怎么？难道你觉得我会因为这种事罚你不成？伯淳师兄曾经说过这么一句话‘夫道，天下之公道也；学，天下之公学也。非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。’我虽然不赞同他的观点，却赞同他这句话。学问乃天下之公器，我绝对不会强他人之学以就己，哪怕这个‘他人’是我的亲子。”严侗说。

“多谢父亲大人。”严恕拱手为礼。严侗在学问上给了儿子最大的自由。真的不知道他这个爹算是古板呢，还是开放呢？

“嗯，不过，你窗课本子上有些八股文就写得太敷衍了，这个不行。”严侗画风一转，随即把一本日程功课递给儿子。

“上面我画了红圈的文章，你给我重写。写的都是什么东西？”严侗说。

“额……是。”严恕点头答应。他爹也是的，那么多文章，总不可能篇篇都好么，有几篇不太好不是很正常的么？要求那么高。

严恕粗粗一翻，天啊，这……感觉至少有十几篇要重写。而且他爹对重写的文章肯定是高标准严要求的，要是再写不好，他有苦头吃。

最关键的是，这只是一本窗课本子，他这边还有一摞。要是严侗都看完了，他不知要重写多少篇文章。最近别的事都别干了。

严侗看儿子苦着脸，便说：“你自己看看，那些文章能看得过去？”

“是，我会好好重写的。”严恕是不会在这种事上和他爹顶的，因为那只能是找揍，而且挨完打还是得写，他不想自己找不自在。

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本来今天是没了，不过有件事要说一下，就再更一章。下午我的文被番茄锁了，原因是抄袭，啊这……只能说我引用了《王阳明：一切心法》上写的一些史料（我懒得自己再打一遍，那本书正好是现代文的，引用起来方便），并且没怎么改用语。后来我修改了一下句子的表述和顺序啥的，就通过了。

当然，我这个引用没出注释，的确是不规范的。这边我就鸣谢一下熊逸吧，就是《一切心法》的作者。他是我很喜欢一个思想史方面通俗作品的作者，他对阳明的态度是黑粉。黑是真的黑，粉也是真的粉。看过的都知道。他国学功底极好，而且学贯中西，但是对国学秉持的是祛魅的态度。介意的不要去看。