第72章 姬发和姜子牙（2/2）

“这位兄台莫要胡言，我主公还有命在？”

曹操一笑：“你们逼的纣王自焚鹿台，还抢了江山，儿子也被你们所杀，现在你们出现在此，还要保全性命吗？”

姬发不解，为何后世如此仇恨自己：“敢问诸位，小子姬发何时得罪了几位？为何一定要逼迫姬发？”

曹操说：“你做了什么，你心里清楚。”

曹操诉说了帝辛的一切zheng策，哪一个不是出于对百姓？

“减少祭祀说不敬上、不尊祖上，任用小人说昏聩荒唐，归田于民又动了你们的利益，最后是昏弃兄弟，更是扯淡，纣王根本就没有伤害他们。到底你们重要，还是百姓重要？”

曹操说的，听的姬发一脑子问号，他对于自己列对纣王的罪责，一点都没有错。

“孤至少觉的并没有错。”

老朱棣一一解释：“商人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。虽然都说武乙是无道之君，但他通过射天压制神权。你们口口声声说为百姓着想，纣王不敬神权，减少祭祀，可你们知道纣王时期相比前期乃至历代商朝，减少了多少huo人祭祀吗？不管是何方种族，只要拿人祭祀就不对，我们宁可在战场上杀死对方，也不会拿人祭祀，说到底，无非就是各为其主，如果像五胡乱华和慈禧拿老妖婆，祭祀别无二话。”

姬发无话可说，如果光凭huo人祭祀，帝辛弃的的确是对，可不就证明自己是造反的吗？

曹操再说：“任用小人？吾敢问是何方宵小？是不是弃世家大族于不顾？而选择了平民？这与王莽和武则天的行为是一致的，只要有才，定然重用，无非就是舍弃了世家大族，这就是所谓的欲加之罪，何患无辞。”

朱元璋说：“最后就是惟妇言是用，妇好，商王武丁妃子，单独下葬，拥有自己的奴隶、封地、乃至军队，多次率军征讨不臣，比如甲骨文记载“贞，登妇好三千，登旅万乎伐羌”，率领1.3万人攻打羌人。除此之外，妇好还多次主持大型祭天、祭祖等祭祀活动，担任过占卜之官等，他们为当朝立下赫赫战功，尔等怎能如此狡辩？”

王莽说：“商朝的妇好，唐朝的樊梨花，南北朝的花木兰，北宋的佘太君、杨排风、穆桂英，南宋的梁红玉，明朝的秦良玉，哪一个不是当朝赫赫有名的战将？怎么到你们嘴里边就成了毫无作为的妇女？”

大雄说：“这还不简单，既然要造反，自然要给前朝冠上莫须有罪名，以正自己王位正统。”

姬发不愿再听，自己明明已经做了大周开国君王，凭什么要听这些小民指责？

“诸位，姬发从未得罪你们，为何一而再再而三的欺凌？莫非姬发怕你们不成？”

“哈哈哈，你不用对我们发火，咱们先不说你的王位正否，就说你大周制度。”

朱元璋哼说：“咱的朱允炆那逆孙，仿效尔等制度，根本就没有什么用。”

大雄说：“你大周历年最长的一个朝代。你这个朝代又是古称“三代”的最后一个，被极力美化。其实，“周天子”的地位，从一开始就不是很稳固。周代的“统治”也并非很成功。”

姬发不解，不过也能理解，历朝历代，都是前几年相对安稳：“为何呢？孤王分封王侯将相，众生无不百拜，为何孤的地位会不稳固？”

“从平王元年（前770年），周王室已经不再具有控制诸侯的力量和能力。也就是说，从东周开始，“周天子”的地位，只剩下了象征意义，完全谈不上是什么“天下共主”了。平王东迁标志着西周终结和东周开

“西周，咱们就算是从周武王元年（前1046年）开始，到周幽王十一年（前771年），这275年，过得也并不顺畅。自武王打败了商纣后，三年就驾崩了。周公摄政，发生“三监之乱”。又用了三年时间，才平息了叛乱。成王、康王两代，号称生平，其实只有四十余年。之后，周昭王南征荆楚，死于汉水，西周又遭遇了一次严重挫折。昭王的儿子穆王，雄心勃勃意欲开疆扩土，结果上，却空耗了周王室实力。西周中期几代“天子”，勉强可以守成，再也无力扩张。”

“这一时期，不仅西周内部矛盾愈加激化，外族入侵逐渐平凡，东南夷族、北方猃狁都对西周构成了严重威胁。及至西周晚期，周厉王严酷压制国人，结果被赶走，由周、召二公“共和”行政。厉王之子宣王即位，竭力振兴，但只能勉强维持。周幽王时，穷奢极欲，统治腐败，社会动荡，加上犬戎入侵，西周就彻底完了。”

“西周的天下是第一个大一统王朝，姬发是第一个大一统王朝的君王。（秦始皇是第一个大一统皇朝的皇帝）”

“周武王胜殷，马上分封了五十五个姬姓之国，和十六个外戚诸侯。这就是《左传》说的“封建亲戚，以屏宗周”。这种以血缘为基础的宗法zheng治结构，是西周政治上层建筑的主体。”

老朱棣晕头转向，五十五个藩王也就算了，还十六个外戚诸侯？

很不巧，这一言语被其他皇帝听到了，秦始皇、刘邦、李世民、赵匡胤等四人来到酒馆。

秦始皇说：“大雄，果然被我们料到了，你这里果然出事了。”

赵匡胤只觉的脑袋疼，嗡嗡作响：“我的天，十六个外戚诸侯，就不怕联合一起把朝廷掏干吗？”

姬发也没有考虑那么多，只有分封外戚，他们才能为自己好好工作：“放心，没有那么严重。”

大雄说道：“当时西周的贵族内部矛盾重重，越演越烈，却找不出好的方法解决；另一方面，底层民众怨声载道、反抗日甚。特别是少数民族的侵扰逐渐频繁，内外交困，西周王朝的大厦，必然危如累卵、摇摇欲坠。终于在周幽王十一年（前771年）“忽喇喇大厦倾”了。”

“西周的最后一个王——周幽王。周幽王所上演的剧码和“狼来了”如出一辙，周幽王喜爱美女，为博美人褒姒一笑，宠臣虢石父又献上一计，‘烽火戏诸侯。’”

姬发震惊，烽火戏诸侯？这就是把诸侯当猴耍：“可恶，这个逆子逆孙，怎能如此昏聩？”

大雄白了一眼：“按照如此说法，纣王是不是算客气的？纣王的罪名到底如何，你心里比谁都清楚。”

姬发支支吾吾说不出话来。

“古代的烽火台是军用设施，烽火台一座连着一座，一旦一座点燃，紧接着另外一座也会点燃，这样，如果都城有什么危情的话，通过烽火传递下去，这样援兵看到连成片的烽火，就可以第一时间赶过来营救。所以，平时烽火台是不能轻易点燃的，但周幽王是为了博得美人一笑，想试试宠臣的办法。”

“各路诸侯因为要出紧急任务，衣服都没来得及穿好，有的诸侯甚至只穿了只鞋子，歪戴着帽子，灰头土脸，狼狈不堪。如此翻来复去几次，褒姒笑的越来越美，而周幽王一心专宠褒美人，把原配申后和太子宜臼都废掉了，这让老丈人申侯十分生气，为了报复前女婿，申侯竟然勾结了犬戎，就这样，他们里应外合，攻进了都城，而闻讯的周幽王再次点燃烽火台，请求附近诸侯援助，可这一次，再也没有诸侯出现，因为他们都以为这一次又是周幽王在耍把戏。就这样，周幽王成了犬戎的刀下鬼，而褒美人也被抢走下落不明，而西周几百年的基业也就此告结。”

李世民说：“进入东周之后，长期被压抑的生产力发展的要求，以及诸侯谋求扩大权限的企图交织在一起，于是，先有“春秋五霸”；后有“战国七雄”。”

“《战国策》描述当时的局面是“万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国，贪饕无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断，上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右，兵革不休，诈伪并起”。

“这种局面的背后，是经济迅速发展的推动。同时，也是“统一——分裂——再统一”这样的历史大潮流的具体展现。最终，迎来了历史上的“秦汉帝国”的新时代。每一次有大一统，就定然会有分裂的时代，分分合合，合久必分。”

姬发大怒，自己辛苦了一辈子，大周还是陷入了万劫不复的境地，而且还有比纣王更荒唐的周幽王。

“我们走。”

姜子牙不肯离去，这些人定是在胡说八道：“主公，你不该就此离去，他们定是胡说八道。”

“你给孤一个胡言的理由。”

姜子牙答不上话，只好跟着姬发的身后，远离酒馆。

离开之前，姬发拜谢：“多谢诸位开解，姬发铭记于心。”