第212章 存在感（1/2）

病症四：“价值秤砣失准症”。症状描述，患者衡量人事物的价值体系严重紊乱。

或唯金钱权力是瞻，笑贫不笑娼，或陷入极端道德洁癖，看谁都不干净；或盲目崇拜名校、名企、奢侈品标签，或彻底虚无解构，一切皆可嘲弄。

内心充满矛盾与审判欲，人际关系紧张。

王熙凤弄权铁槛寺、贾雨村乱判葫芦案是“利”字当头的恶例；妙玉的“过洁世同嫌”是极端洁癖的代表；贾府上下对“体面”的病态追求，则是标签崇拜的古典版。

“驯病”圣手出场：妙玉远程连线联合薛宝钗的实操校准。

妙玉依旧在郊外净室，通过高清全息投影“降临”她的“栊翠雪烹”诊室。

她面前一杯用梅花雪水烹的茶，清冷孤高。

对极端道德洁癖者，妙玉先共鸣：“世情污浊，如履泥淖，我亦知之甚深。”

随即话锋一转，指向杯中茶：“然水至清则无鱼。汝观此雪水，烹前需静置沉淀，容微尘落定。汝心若只求绝对纯净，不容丝毫‘人味’，与这未沉之浊水何异？徒增烦恼尔！”

她将象征“俗世尘埃”的一点香灰弹入杯中，茶水微漾却未浑浊，“看，容得下，方显澄澈。”

对金钱权力崇拜者，妙玉冷冷递过一杯虚拟投影可模拟触感的清茶：“此乃千年古树之芽，万仞雪峰之水，耗时三日，静心烹得。汝且估个价？” 患者踌躇往往报天价。

妙玉嗤笑：“痴儿！此茶价在‘无价’——在烹时心无杂念，饮时物我两忘。汝眼中只有黄白阿堵，心中秤砣早锈死，量得出这‘无价’么？”

虚拟茶杯在患者手中化作青烟，留下清冷余香。

这便是“拜物者的当头清茶”疗法。

再就是宝钗的“停机德”价值校准仪：妙玉负责“破”，宝钗负责“立”。

她开发了一套基于大数据的“价值多维罗盘”。

患者输入其纠结之事，如该不该为高薪跳槽到无良公司？该不该因朋友有小瑕疵断交？罗盘启动：

“利”之维，显示物质得失，薛蟠提供市场数据，王熙凤核算成本收益；

“义”之维，分析道德纲常影响，探春引用律法案例，林如海评估风险；

“情”之维，评估情感连接与内心安宁度，黛玉情绪感知算法，李纨心流数据；

“时”之维，推演长期影响，湘云“时光筏”轻量版，模拟未来场景。

罗盘并非给出标准答案，而是将各维度数据可视化呈现，如同精密仪表盘。

宝钗指着跳动的指针和扇形图：

“宝兄弟常说‘赤条条来去无牵挂’，那是仙家境界。我等凡人，行事需看‘四维停当’。你看这‘利’针狂飙，‘义’针却跌到谷底，心中可安？这‘情’针稳如泰山，‘时’针指向开阔，纵‘利’针稍逊，是否更合你本心？”

患者看着直观的数据，往往豁然开朗。

见李纨的“稻香村”和妙玉的全息影像受欢迎，警幻仙子突发奇想，要打造“精诚太虚元宇宙”！

宣称能让患者“一键体验仙缘，顿悟人生真谛”。

她强令薛宝钗开发虚拟场景，贾琏招标采购天价vr设备。

宝钗表面应承，暗中在元宇宙里埋了“彩蛋”——

患者登陆后，先看到警幻仙子仙气飘飘的导引。