第四百章 艺术来源于生活（2/2）

“神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为蜀山。”

“蜀山附近地气特异，灵力极盛的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为‘尸解’，偶然的成分很高。”

“有段时间，蜀山的修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成了数百个小门派，这些各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。”

“同一时期，蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有‘妖’这样一个种族。也是在那个时候，蜀山有相当一部分修士以斩妖除魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现于民间的传说中。”

“这也导致了许多看破红尘的凡夫俗子，舍弃世间的富贵荣华、爱恨喜乐，千里迢迢欲上蜀山寻仙访道，祈能超脱生老病死之苦。”

“故事里的那些凡人成功了吗？”听到此处的欧阳雨柔忍不住插嘴道。

“当然没有了！”对于侄女插嘴打断自己的话，欧阳雨柔并没有生气，而是接着道，“因为故事里的蜀山千峰万岭高耸入云，异人散仙洞府又极其隐密，所以并不是那么容易寻访到的。再者，往蜀山之路必经苗疆，汉苗自古对立恩怨难解，苗民养蛊成风，专害过路汉客，又多半精通巫术，禁忌颇多，稍有冒犯，便纠缠不放，至死方休。就算是向道心坚者，又有几人能通过层层考验，得蒙高人传授，修炼成仙？”

“故事里说，蜀山各门派矛盾争端不断，在规模最大的仙剑派的倡导下，蜀山修士在蜀山绝顶上召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”，同时在蜀山绝顶建立总部，修建供奉伏羲、神农、轩辕的三皇殿。”

“后来蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的门派“仙剑派”在当时人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的修炼方式被认为是效果不彰。”

“到了后来的大梁时期，梁武帝因其信奉佛教，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔。蜀山盟排斥佛教，将佛塔改建。梁武帝大怒，斥蜀山为邪魔外道，率兵攻打蜀山，欲毁其塔。“蜀山盟”奋力抗争，梁武帝人马惨败。”

“经此一役，“蜀山盟”元气大伤，包括锁妖塔，三皇殿，祖师殿在内的建筑被毁，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门。仙剑派因法术高强在此役中立下大功，仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派，成立了“蜀山仙剑派”，简称“蜀山派”。”

“哦，故事里面居然也有梁武帝修佛塔，斥我派为邪魔外道的事情！”听欧阳菁讲完影视剧和游戏里关于自己蜀山仙剑宗的，带有神话色彩的故事，宇文钟不禁感慨道。

“这有什么好稀奇的啊！”听了宇文钟的感慨欧阳菁有些显摆的解释道，“有句话不是叫做艺术来源于生活吗，影视剧也好，游戏也好，都是艺术的范畴！”

呃……听了欧阳菁的解释，身为她兄长的欧阳承只觉一阵无语。菁菁那样解释，怎么听起来那么牵强呢？