第47章 佛法慈悲（2/2）

但了缘大师后面的话，却给了他启发。“度化转化”，将负面能量转化为正向资粮？这与他在冰渊绝境中，于死寂里感悟到的那一线“生机”，隐隐有异曲同工之妙！归墟吞噬万物，令其复归本源，这“本源”，是否也是一种最初始、最纯净的状态，可以成为“新生”的起点？

而“烦恼即菩提，生死即涅盘”，更是将对立统一到了极致！毁灭与创造，死亡与新生，本就是一体两面，纠缠不清。他的归墟大道，或许不应仅仅停留在“终结”层面，更应探寻终结之后的那“涅盘”新生之机！

这番论法，让陈仁对归墟的理解，从“自然循环”的宏观层面，深入到了“对立转化”、“由死向生”的微观奥妙，触动了更深层次的道悟。他识海中那躁动的大魔符文，似乎也在那精妙的佛理下，暂时平息了戾气，多了一丝被“度化”的可能性？

陈仁起身，对着了缘大师郑重一礼：“听大师一席话，胜修十年道。佛法精深，慈悲无量，我受教了。”

了缘大师微微一笑，还礼道：“前辈慧根深种，一点即透。世间万法，殊途同归。望前辈能以苍生为念，善用手中之力。”

离开天音寺时，陈仁的心境更加澄澈。天音寺的态度与太上道宫类似，超然物外，但更侧重慈悲与化解，对天道之事恐怕也是秉持“随缘度化”的态度，难以强求其站队。但此番论法，对他悟道的助益，却是实实在在的。

陈仁并未停歇，依照计划，继续游历剩余四派。此番行程紧凑，他意在广纳百川，印证己道，故而并未如之前般深入论道，而是以拜访观摩为主，察其风骨，感其道韵。

万兽山，位于南疆蛮荒之地，宗风彪悍，弱肉强食的法则在此体现得淋漓尽致。门人弟子多与灵兽为伴，修行法门狂野霸道，讲究御灵为己用以力证道，陈仁与山主短暂会面，感受到的是一种赤裸裸的生存竞争、优胜劣汰之道。

观万兽相争，感生死一线，陈仁对归墟大道中那“毁灭”、“淘汰”的必然性与残酷性，有了更直观的体悟。万物竞天，终有一死，强横如太古异种，亦难逃岁月归墟。此地非善地，却让陈仁的道心更加冷硬坚定。

百花谷，处东域锦绣山河之间。宗门以丹道、木系功法见长，门人多为女子，气息温和，亲近自然。谷内奇花异草遍地，生机盎然。陈仁与谷主品茗论道，所谈多为草木枯荣、生机循环之理。

在此，陈仁感受到的是“繁荣”与“凋零”的交替，再绚烂的花朵，终将凋谢，化作春泥，孕育新生。这盛极而衰、衰极复生的自然轮回，与归墟的“寂灭”与“重生”之意隐隐相合，让他对“生机藏于死境”的理解更深一层。