第22章 洞神之路（2/2）

首先，必须要有足以在突破元神时一举成就阳神的底蕴，这只是最基础的一步，而后最关键的是：明悟己道！

那么，何为己道又何为明悟？

所谓己道，就是走到此等境界，若用诸天通用计算法，已经是四阶层次，虽不是什么顶尖层次，但是到此时，修行者们已经基本确立己身道途，如李星河的斩天之道，陈仁的归墟之道等。

道不分高下，但也有大道小道之分，每种道途取决于本身立意，自然也有一定区别。

很显然的，只从相对来说，相比于一些寻常之道途，所谓斩天，归墟，阴阳，寂灭，混元这些道途，无疑从立意上就要更加高远，也同样的，这些道途明悟起来并不容易。

那么何为明悟？

首先，需要先知悉与确立自身道途，这点陈仁早已确立，陈仁之道，毫无疑问就是归墟之道。那么，确立之后，如何做到所谓明悟，这里为了方便理解，我们不妨用偏数据化的说法来进行描述，当然了，悟道肯定不能用数据精准描述，但我们只是做个比方。

首先，在确立己道后，便要开始悟道，当达到一定程度，我们做个比方，约莫明悟己道三成，便算是洞悉此道一角，于修行者的说法，便是‘初悟’。而达到初悟后，修行者方可成就洞神，当然了，虽然只是‘三成’，但是从零到一永远是最困难的，越是立意高深之道越是如此，修行者想要达到初悟，往往需要一个契机，就如同此前李星河剑斩前路意外契合己身之道，一举初悟此道。

初悟后，对己道了解进一步加深，初步洞悉其中玄奥，约莫明悟己道六成，对大道法则的领悟不再流于表面，开始触及更深层的、幽玄精妙的运作机理与因果关系，如此地步，便称之为‘通玄’，达到如此层次，修为打磨足够的洞神修士便可晋升洞玄，亦即洞神之路的元神中期。

当然，洞玄比之寻常元神中期，根本不再是同一层次的水准，举例来说，寻常阴神乃至阳神达到中期后与洞玄的差距，或许比一个寻常筑基和一品金丹之间的差距还大得多。

而在通玄后，进一步从道之本源追寻本真，在大概明悟己道九成后，已能洞达己身大道的部分根本核心，窥见一丝真实不虚的法则本源，达到如斯层次，便可称‘明真’，做到明真后，洞玄修士便可水到渠成进入洞真层次，亦即洞神之路的元神后期。