第161章 信仰对冲与狼人杀局(1/2)
“脑核币”的金融海啸,以钢铁堡垒的逐渐“软化”为标志,开始席卷更多依靠原始暴力维持统治的安全区。顾九黎兵不血刃,仅凭一套全新的价值体系,就撬动了旧秩序的墙角。然而,并非所有势力都吃这一套。
在远离钢铁堡垒的西北荒漠深处,存在着一个名为“永生之茧”的教团据点。这里不崇尚肌肉与钢铁,他们崇拜“进化之茧”——一种在末日降临后出现在全球各处的、巨大而神秘的紫色晶状结构。教团高层自称“茧衣祭司”,宣称聆听“茧中低语”,引导信徒通过奉献与苦修,最终将融入“茧”中,获得永恒的新生。
他们的统治,建立在精神控制与对未知的恐惧之上。
“方舟”的通告和随之而来的“脑核币”,在“永生之茧”并未引起太大波澜。祭司们轻蔑地将其斥为“世俗的、堕落的物质诱惑”,是对“永恒进化”之路的亵渎。他们严格控制着信息流入,并向信徒宣扬:“唯有抛弃对物质的执着,将身心完全奉献给‘茧’,才能在末日洪流中获得真正的救赎。”
教团内部,等级森严,戒律严苛。底层信徒过着清苦的生活,将收集到的一切资源,包括偶尔猎杀丧尸得到的脑核,都上交给教团,美其名曰“供奉”,以换取祭司们赐予的、据说能亲近“茧”的“圣水”(实际成分不明,有一定致幻和依赖作用)。
“方舟”控制室内,周明远汇报着对“永生之茧”的分析结果:“首领,这个教团内部凝聚力极强,普通的经济手段很难渗透。他们的信仰体系封闭且排外,我们空投的物资和宣传品,大多被他们集中销毁了。”
顾九黎看着光幕上显示的、那个建立在巨大紫色晶茧旁边的简陋聚居地影像,手指轻轻敲击着控制台。对付这种依靠精神鸦片维持的势力,单纯的物质诱惑确实效果有限,甚至可能激起更强烈的排斥。
“信仰,本质上也是一种预期管理。”顾九黎若有所思,“他们向信徒兜售的,是一个‘死后永生’或‘融入进化’的远期、高风险的‘期货产品’。而我们要做的,不是直接否定他们的‘产品’,而是……提供一种‘信仰对冲’工具。”
“对冲?”周明远没太明白。
“让他们意识到,他们信仰的‘确定性’,其实是建立在沙堆上的。”顾九黎解释道,“既然他们喜欢玩虚的,我们就陪他们玩一场更虚的……信息博弈游戏。”
几天后,几架经过伪装的、低空飞行的“方舟”无人机,避开了“永生之茧”简陋的防空观察,在夜幕的掩护下,向聚居地内撒下了大量崭新的、印刷精美的“小册子”。
这些小册子没有宣传“方舟”,也没有提及“脑核币”。它们的封面标题是——《破茧者:真相与逻辑的博弈指南》。
内容更是令人瞠目结舌:它详细讲解了一种名为“狼人杀”的桌面推理游戏的规则、角色、策略以及各种经典的逻辑悖论和话术技巧。册子文笔精炼,举例生动,将预言家、女巫、狼人、村民之间的博弈关系剖析得淋漓尽致,甚至还附带了几个经典的“局”供读者推演。
在册子的最后,用极小的字体写了一行话:“思考,是打破一切信息茧房的唯一利器。你所坚信的,或许只是别人希望你相信的。”
这波操作,让周明远团队看得目瞪口呆。在末日废土,向一个邪教组织投放“狼人杀”游戏指南?这比空投炸弹还让人摸不着头脑。
然而,效果却以一种意想不到的方式显现了。
“永生之茧”内部,由于精神生活极度匮乏,除了日复一日的祷告、劳作和聆听祭司们千篇一律的布道,几乎没有任何娱乐。这本突然天降的、内容新奇有趣的《破茧者》小册子,如同在一潭死水中投下了一颗石子。
起初,只是少数识字的年轻信徒出于好奇,偷偷翻阅。很快,他们就被其中精妙的逻辑推理和角色扮演元素吸引了。在枯燥的苦修之余,几个胆大的信徒开始偷偷聚在一起,尝试着玩这个叫做“狼人杀”的游戏。
一开始只是简单的模仿,但随着对规则理解的深入,游戏变得越发有趣。他们开始运用册子里提到的“抿身份”、“穿衣服”、“倒钩”、“冲锋”等各种战术,在虚拟的厮杀中体验着智力博弈的快感。
这种基于逻辑和怀疑的思维训练,潜移默化地侵蚀着他们被教条固化的头脑。
渐渐地,一些敏锐的信徒开始发现,祭司们在布道时的话术,似乎……也能用“狼人杀”的逻辑来解构。
比如,大祭司声称自己能聆听“茧中低语”(预言家?),指出谁是“被污染者”(查杀?)。那么,大祭司真的是“预言家”吗?他有没有可能是“狼人”在悍跳?他给出的信息一定是真的吗?
又比如,祭司们赐予的“圣水”(解药?毒药?),其效果是否被夸大?喝下后那种飘飘欲仙的感觉,是真的接近了“神”,还是仅仅是一种药物作用?
怀疑的种子一旦种下,就会在合适的土壤里疯狂生长。
原本铁板一块的教团内部,开始出现了微妙的分化。一些在“狼人杀”游戏中表现出色、逻辑清晰的信徒,自发形成了小圈子,他们私下里会用游戏术语来调侃、甚至质疑祭司们的某些决定。
“昨天祭司说西边出现了‘不祥的征兆’,要我们加强巡逻,结果屁事没有。这算不算‘狼人’在做身份,转移视线?”
“三祭司最近总是针对老约翰,说他信仰不纯,我看老约翰就是个埋头干活的‘村民’,三祭司怕不是个‘狼’想抗推好人吧?”
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