第210章 隐忧与求助（1/2）

京州“扶老人”舆情事件，在警方雷霆万钧的调查和清晰有力的通报中，算是画上了一个暂时的句号。网络上的喧嚣逐渐平息，好人刘伟得到了清白和广泛的声援，涉嫌讹诈的陈老人家属被立案调查，等待法律的审判。表面上看，正义得到了伸张，危机已然度过。

但坐在市长办公室里的祁同伟，心情却丝毫没有感到轻松。窗外阳光明媚，京州城一片欣欣向荣，可他脑海中反复回响的，却是那句在网络上传得沸沸扬扬的“不是你撞的你为什么要扶？”。这句看似荒唐的质问，像一把冰冷的匕首，刺穿了他作为一名曾经的法学高材生、如今主政一方的领导干部的认知。

他点燃一支烟，烟雾缭绕中，他的思绪飘得很远。他想起了自己当年在汉东大学政法系啃读法学典籍的日子，想起了导师李为民教授在课堂上激昂地讲述法律与道德的关系，想起了罗马法谚“法律乃善良与公正之术”。然而，现实却如此骨感。一起个别的讹诈未遂事件，经由网络放大，几乎动摇了千百年来“守望相助”、“老吾老以及人之老”的道德根基。

“这不仅仅是京州的一个案子，”祁同伟喃喃自语，眉头紧锁，“这是一个信号，一个社会信任资本正在快速流失的危险信号。”

他联想到了历史上那些因为背信弃义而导致礼崩乐坏的事件。用户提到的“洛水之誓”如同一道闪电划过他的脑海。三国时期，魏国元老司马懿对着洛水起誓，承诺只要大将军曹爽放弃权力，便保其富贵周全。然而，一旦曹爽束手就擒，司马懿立刻背弃誓言，将曹爽一族屠戮殆尽。这一事件，彻底摧毁了当时政治斗争中最后一点脆弱的信任基础，开启了魏晋南北朝时期权臣篡位、道德沦丧的潘多拉魔盒。

“今日之‘扶不扶’困境，其性质虽与‘洛水之誓’不同，但其对公序良俗和社会信任的破坏力，恐怕不遑多让啊！”祁同伟沉重地想道。他仿佛看到，如果放任这种“谁善良谁吃亏”、“助人前先自保”的逻辑蔓延，未来的社会图景将是何等冰冷：街头有人倒地，周围聚集的不是伸出援手的人群，而是举着手机录像、发朋友圈“求赞”的看客，或许会有人帮忙打个报警电话或急救电话，但那温暖的、直接的、基于人性本善的援手，将会变得稀缺而珍贵。人与人之间将筑起一道无形的高墙，社会的运行成本将急剧攀升，最终受损的是每一个生活其中的人。

“不行！绝不能这样！”祁同伟猛地将烟头摁灭在烟灰缸里，眼中闪过一丝决然，“在其位，谋其政。我祁同伟既然坐在这个代市长的位置上，掌管着六百多万京州老百姓的衣食住行、喜怒哀乐，就不能只满足于处理一件件具体的政务，更不能头疼医头、脚疼医脚！必须有人站出来，试图去扭转这股歪风邪气，哪怕只是从京州开始，哪怕前路艰难！”

他深知，法律的归法律，道德的归道德。警方依法处理讹诈者，是维护了法律的尊严，但这并不能自动修复受损的社会道德。要重建信任，鼓励善行，需要一套更系统、更前瞻的制度设计和社会引导。

祁同伟不是一个空想家，他是一个行动派。决心既下，他立刻开始行动。他的思路清晰而务实：首先，要全面、深入地了解问题的广度和深度；其次，要借鉴国内外已有的经验和教训；最后，结合京州实际，拿出一套切实可行的解决方案。

他首先想到的助力，是刚刚建立起紧密合作关系的小马哥和企鹅公司。